十卷首一卷，清舒启修，吴光升纂。舒启，满洲正红旗人。举人，知县。吴光升，纂辑《柳州府志》同时纂辑此志。县旧无志，康熙六年(1667)阎侯志草二册，逾三十余载，邑人稍加补缀，又四十年马君就遗帙增损，集四册，分八目，但纪载寥寥，事迹失考，非完书。舒启所修此志实为创修。志成于乾隆二十九年(1764)。《马平县志》乾隆二十九的刻本，全志十卷首一卷。卷首为序、目录、舆图，正文分天文、地舆、建置、赋役、学校、秩官、人物、艺文八门。此志艺文志，载张翀曾孙张秉忠撰的家传。张翀，字子仪、号鹤楼，马平人。嘉靖进士，授刑部主事，因抗章劾严嵩父子专政，谪戍都匀，穆宗即位，召为刑部主事，再迁大理寺少卿，后进兵部右侍郎，擢兵部尚书，谥忠简。有光绪二十一年(1895)重刻本，民国二十一年(1932)据乾隆刻本铅印本，改名为《柳州县志》。
不分卷。清沈大成(1700－1771)撰。大成，字学子，号沃田，江苏华亭(今松江县)人，岁贡生。著有《学福斋诗文集》。是编多论经义，间记算法，共有十二条。即《论易七八义》、《论术家寄居》、《包说》、《
十九卷。明李文察撰。李文察籍贯不详，嘉靖十七年(1538)年进士，在官辽州同知时，上疏奏进此书，被诏授为太常寺典簿。其书有《古乐筌蹄》九卷，《律吕新书补注》一卷，《四圣图解》二卷。李文察平生所学俱见于
四卷。明邬鸣雷撰。邬鸣雷，字长豫，浙江人。《麻姑山丹霞洞天志》明万历刻本，共四卷。首凡例。次为图八，曰姑仙圣像图，曰麻姑山总图，曰麻姑仙坛图，曰丹霞洞天胜境图，曰三谷云门图，曰从姑山图，曰七夕群仙宴会
三十卷。唐陆德明撰。德明生于南朝陈，卒于唐贞观初(约550－约630年)，吴县(今苏州市)人，其名陆元朗，字德明，以字行世。唐经学家和训诂学家，博通经籍，与孔颖达齐名。历仕陈、隋、唐三朝，隋炀帝时曾任
不分卷。清王锬撰。锬字一雪，河南柘城(今河南柘城)人。是编于《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》均分章而不分卷。自序云：“孔子之道在四书，朱子注之，而孔子之道明，是孔子之道在朱子矣。”王锬的绎注，虽
一卷。宋刘涣、刘恕、刘羲仲撰。刘涣字凝之，筠州(今江西高安等地)人。天圣八年(1030)进士。为颍上令。以太子中允致仕。刘恕为刘涣之子。著有《通鉴外纪》。刘羲仲为刘恕之子。著有《通鉴问疑》。刘涣祖孙父
十二卷。清刁包(1603－1669)辑。(详见《易酌》)此集所录均为历代理学诸儒生之文二百一十六篇。据《凡例》称“专以品行为主，若言是人非，虽绝技无取。”似乎取去颇为严正。持理虽正，欲扫诸多流派，尽废
二卷。明陈耀文(生卒年不详)撰。耀文字晦伯，确山(今河南确山)人，万历三十八年进士，历官至按察司副使。除本书外，还著有《正杨》、《学林就正》、《学圃萱苏》、《天中记》、《花草粹编》等。古人专门之学皆有
三十二卷。明屠本畯(生卒年不详)编。屠本畯字田叔，鄞县(今浙江省宁波市)人。以门荫入仕，官历太常典簿，辰州(今湖南沅陵)知府。生平喜爱读书，到老尚手不释卷，自称曰憨先生。屠本畯自述：吾于书饥以当食，渴
无卷数。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。内容均为录前贤格言遗事，自惜福至好还，共分二十类，多以因果报应为说。盖其意在惩恶劝善。但其征引糅杂，遂使其近于小说家言。