见《证治要诀类方》。
十卷。明祁彪佳(1602－1645)撰。祁彪佳，字宏吉，号世培，山阴(今浙江绍兴)人，明代戏曲理论家和戏曲作家。天启年间进士，官至右佥都御史，唐王谥忠敏，清谥忠惠。彪佳善诗文，工画山水、竹石、花卉。著
见《激书》。
一卷。清孙治让撰。孙诒让，详见《契文举例》条。孙诒让对古文字学的最大贡献是对不同代的铭文作偏旁分析，借以追寻古文字的发展规律。他所著《古籀拾遗》三卷，上卷订正宋代薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》十四条；
三卷。宋朱长文纂。宋元丰七年(1084)修，绍兴四年(1134)刻本。朱长文，字伯原，未冠举进士，后官秘书省正字、枢密院编修等。朱氏自序，“谓祥符中诏修图经，每州命官编辑而上，夫举天下之经而修定之，其
三十八卷。附录六卷。明张自烈撰。自烈字尔公，宜春(今江西宜春县)人，崇祯末南京国子监生。生卒年不详。此书就明永乐年间胡广等所修《四书大全》与圣道相违者辩之，标新立异，遭时人诟病。崇祯十三年(1640)
十卷，清邓仁垣、杨昶修，王继曾、吴钟仑纂。邓仁垣，湖南武罔人，曾任会理州知州。杨昶，湖南元陵人，曾任会理州知州。王继曾，训导。吴钟仑，举人。会理州志创于雍正七年(1729)，为知州罗国珠所修。乾隆六十
一卷。清吴东发撰。吴东发字芸文，浙江海盐人。此书专考《尚书》中一些有异义的字，比如说“陟方乃死”，认为“方”。“放”在古代相通，“放”又通“仿”；“陟”是说“治化上升”，“放”是说“治化周遍”。他认为
八卷。清邱之稑撰。之稑字谷士，湖南浏阳人。是书凡八卷，卷首有湖南布政使龚绶的序。此书先考周尺，以定十二律之变，凡箫、篪、笛、笙、竽、埙、琴、瑟、钟、磬之古制无不定。又本朱子《仪礼经传通解》、《诗谱》以
一百卷。作者生卒年仕履均不详。此书抄本之首有籍圃主人，麦溪、张氏二人小印，但不知著书之人或藏书之人。书中内容是杂采诸子学说，分人伦、性行、学业、政事、人事等五门，每门之中又各分子目。论述每一事件之间则