鹿城书院集
无卷数。明邓淮(生卒不详)撰。邓淮，吉水(今江西省吉水县)人，明成化十七年(1481)进士，官温州知府。其为温州知府，因南宋时温州文人游学二程(程颢、程颐)、张(张载)、朱(朱熹)的有周行己等23人，就指命永嘉县(温州一县，时治所在温州)知县汪循在鹿城建鹿城书院，以祭祀二程张朱，使周行己等也侧入其中以祀。邓淮又集辑在志书、语录中所见各人的志铭、家传及其遗事、序、论，汇集成《鹿城书院集》。永嘉学派与新安学派并不相同，书中不分门户，持论未见公允。
无卷数。明邓淮(生卒不详)撰。邓淮，吉水(今江西省吉水县)人，明成化十七年(1481)进士，官温州知府。其为温州知府，因南宋时温州文人游学二程(程颢、程颐)、张(张载)、朱(朱熹)的有周行己等23人，就指命永嘉县(温州一县，时治所在温州)知县汪循在鹿城建鹿城书院，以祭祀二程张朱，使周行己等也侧入其中以祀。邓淮又集辑在志书、语录中所见各人的志铭、家传及其遗事、序、论，汇集成《鹿城书院集》。永嘉学派与新安学派并不相同，书中不分门户，持论未见公允。
四卷。请何纶锦撰。纶锦字小襄，浙江山阴(今浙江绍兴)人。乾隆时举人。官至金华教谕。是书首有自序。言覃精研思，旁引博征。尽取前人二三之说，折中而归于一是。其中有的无人论及者，则直抒己意。不以凿空白撰为嫌
五卷。元安熙(1269－1311)撰。安熙字敬仲，号默庵。真定藁城(今属河北)人。少慕刘因，欲从之游，时逢因卒，不果。但所学皆以刘因为宗。苏天爵辑其诗文，虞集序。原书十卷，内集五卷，外集五卷现已佚。《
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《方等三昧行法》一书，卷首序称唐代已佚，宋代来华的日本僧人寂照齐有述。据此可知，智此作“有依堂别行二众，依堂之僧，一日之间，六时行道，四时坐禅
十二卷。明吕高(1505－1557)撰。吕高字山甫，又字思抑，号江峰。丹徒(今属江苏)人。嘉靖进士，授户部主事，历兵部郎中，升为山东提学副使，后转为太仆少卿，以大计罢官。山甫通经史、工诗文，与唐顺之、
四卷。清屠寿徵修，尹所遴纂。屠寿徵，康熙十一年(1672)任临朐知县。尹所遴，邑人，贡生出身。屠寿徵宰临朐，即奉普修全国郡邑地志之檄，纂修邑乘，明嘉靖三十一年(1552)王家士志距当时已近百年，时移势
三十二种，二百二十二卷。清洪亮吉(详见《春秋左传诂》)撰。洪亮吉著述甚多，有以单行本刊行者，也有辑多种为一帙本，如《续刻北江遗书》，仅收五种，附其子洪贻孙二种。收书最全者则为本丛书，是研究洪亮吉学术思
八卷。明来行学刊。来行学字颜叔，杭州(今浙江杭州市)人。生卒年与事迹不详。此书自序中称来行学某日耕于石箐山畔，见桐棺裂，得朱筒一函，内有蜀锦重封《宣和印史》一卷，素丝玉轴，朱印墨书。原是宋代南渡之后好
十卷。明杨继洲(1522－1620)撰。又名《针灸大成》。杨继洲名济时，三衢(今浙江衢县)人。出身于世医家庭，祖父曾任太医院太医。杨氏少年时攻举子业，屡厄于有司，遂转而承继家业，于嘉靖年任侍医，隆庆二
四卷三十九回。不题撰人，书成于明万历年间。长篇历史小说，叙明建文元年(1399)至建文四年(1402)的“靖难之役”事。书开始写明太祖朱元璋梦乌龙盘于大殿第三根金柱，次日十王来朝，第四子(燕王朱棣)演
一卷。美国嘉约翰(1824－1901)口述，岭南尹端模(生卒年不详)笔译。嘉约翰，又名克尔、约翰·格拉斯哥。美国北长老会传教医师。1853年来华，在广州传教行医。1876年回美。1878年又来广州，1