【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
读音：Hàｌǔｄǎｉ【综】 元时蒙古人姓(33)。
读音：cháng lú长卢子，楚人，著书九篇。(见《汉书·艺文志》)长卢氏，《列子》：楚贤者长卢氏著书。(见《通志·氏族略》)《庄子》作长芦;《渚宫旧事》作长庐。
读音：sēng【源】 见《姓苑》(15，17，21，24)。【布】 上海、四川成都(21)、福建泰宁(295)、江苏高淳(305)、台湾(64，68，261)、贵州赤水(442)、浙江镇海、嘉善、河南
读音：Wōｈèｍíｎｇ’āｎ【综】 清镶黄旗满洲马甲富喜保之妻为倭赫明安氏(260)。又，清镶黄旗满洲马甲常明之妻为我郝明阿氏(260)，〔我郝明阿〕似即倭赫明安之异译。
读音：Zhōng【源】①颛帝裔孙陆终，其后以王父字为氏(7，12，17，21，60)。②夏王桀之臣太史令终古之后，见《风俗通》(1，62)。③系自任姓。黄帝庶子禺阳之裔封于终，因氏(17)。【望】南阳
读音：cuò宋有大夫西乡错，后为氏。(见《世本》)错，宋太宰之后。(见《广韵》)
读音：chāo【源】 见《元和姓纂》(6，15，21)。【望】临川(418)，临淄(17，60，62)。【布】分布较广，但人数不多。【人】超喜，汉时太仆(9，11，21)。超华，明时江西宜黄人，正德中
读音：Kèｄáｌǐ【综】 清正蓝旗满洲马甲五哥之妻为克达里氏(260)。又，清镶红旗满洲马甲伊星阿之妻为喀扎里氏(260)，〔喀扎里〕似即克达里之异译。
读音：Sū【源】 ①颛顼帝裔孙吴回为帝喾火正，生陆终，陆终生��为昆吾，封于苏，即有苏氏(故城在今河南温县西南)，至周武王，用苏忿生为司寇，邑于苏，子孙因以为氏(9，11，
读音：Hｕáｎｇｇｕó【源】 金时女真人姓。系出沙陀突厥，旧奉基督教，金时徙其一部于辽东，余者驻长城地域，守御北边(71)。亦称汪古。以部为氏。亦见《中国著者号码编制法》(63)。【望】 陇西(60，