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我忘记了哪年哪月的哪一天我在哪面墙上刻下了一张脸一张微笑着忧伤着凝望着我的脸那些刻在椅背后的爱情会不会像水泥地上的花朵开出地老天荒的没有风的森林
极权主义下的平均、中庸、共贫、互贬,养成了一般民众对杰出物象的超常关注和超常警惕。这种心理习惯在本世纪经历了长久的“大一统”、“大锅饭”之后更成为一种天然公理,因此也必然地延伸到了新时期。几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰,更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任,在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。文明的人类总是热衷于考古,就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来,舒展开来,窥探自己先辈的种种真相。那么,考古也就是回乡,也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的
另一则是在巴西一个集会上说的:“世界大同的理想生活,就是住在英国的乡村,屋子安装有美国的水电煤气等管子,有个中国厨子,有个日本太太,再有个法国情妇。”
但愿乐迷不要只视Beyond为偶像乐队,而希望他们接受,欣赏和消化
丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙,更低劣,更有罪。
霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?
在天才和勤奋之间,我毫不犹豫地选择后者。她几乎是世界上一切成就的催产婆。
君子山岳定,小人丝毫争
书籍是人类知识的总统。
忠于爱情并不等于迷于爱情,更不是说活着就是为了爱情。