气功养生学专著，题正阳真人钟离权述。全书以七言歌诀形式写成，凡一千七百余字。书中斥服食、胎息、行、咽津、采补、辟谷、符咒、科仪、存思、守丹田、缩龟炼乳、识心见性、止念降心等为旁门小法。唯以金液还丹之内
出《覆岩本草》。为忍冬藤之别名，详该条。
证名。出《素问·本病论》等篇。指心烦发热，或烦躁而有闷热的感觉。在外感热病中，属于表证者，为邪热不得外泄；属于里证者，为里实热盛；若大便不通，少腹满而烦者，系燥屎内结所致。内伤杂病中，可见于肝火旺盛、
出《肘后备急方》。为槐白皮之简称，详该条。
解剖名。出《银海精微》。又名眼帘、虹彩。即今之虹膜，位于黑睛后内。其色因人种而异，我国多为黑褐色。黄仁中央有约2．5～4毫米大小之圆形洞孔，名瞳神。黄二居风轮之里层，内应于肝，肝胆相表里，故病变常与肝
方书名。6卷。明·罗浮山人约撰于万历年间。刊于1696年。书中所集录的验方，分为固精、种子、妇人、小儿、诸风、痰火、须发等30门。现存1696年重刊本。
书名。2卷。明·吴有性原撰，清·王嘉谟补辑。刊于1822年。王氏认为吴氏“《温疫论》一书，独阐杂气，创瘟疫之法门”，但“未免醇疵互见”，遂予删订重编，并汇集诸家有关学术经验作为补充，便于读者参阅。
指肾脏。肾藏人身元阴、元阳，亦即真水和真火，故称。参见肾条。
①指大自然不同方向的八种风。出《素问·八正神明论》。王冰据《灵枢·岁露论》注曰：“八风者，东方婴儿风、南方大弱风、西方刚风、北方大刚风、东北方凶风、东南方弱风、西南方谋风、西北方折风也。”古代认为不同
病证名。见《小儿卫生总微论》。古人认为夏季大热，感受暑邪，伏于肠胃，而不即时发病，待秋气候凉爽，感受外邪，引动伏暑，乱于肠胃，清浊相干，则成吐泻。其症突然呕吐，腹泻，小便不利，泻下物色黄或赤等。治宜清