【介绍】：元代医家。字可丹。宜丰(今属江西)人。撰有《本草歌括》(1295)一书。
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷六十四方。凤仙花(去青蒂，研末)一捧，大葱自然汁、米醋各一茶盅，广胶(切米粒大，入葱汁内泡)三钱，人中白(微煅存性，研末)八钱。先将葱汁、米醋、广胶入锅内熬化，次入凤仙花末
证名。指心经邪热炽盛的病证。《备急千金要方》：“病苦闭，大便不利，腹满，四肢重，身热，名曰心实热也。”《太平圣惠方》卷四：“夫心实则生热，热则阳气盛，阳气盛则卫气不行，荣气不通，遂令热毒稽留，心神烦乱
证名。怵(chù触)，恐惧之意；惕，惊骇之状。多因七情内伤所致。《灵枢·本神》：“故怵惕思虑者则伤神，神伤则恐惧流淫而不止。”详惊、善恐条。
病名。一种化脓性皮肤病。出《外科正宗》卷四。由湿热二气交感，蕴蒸皮肤而成；或因先患湿疹、痱子，复经搔痒磨擦，破伤感染所致。好发于颜面、手臂、小腿等处。初起红斑或小水疱，旋即变成黄豆大水疱，渐成脓疱。疮
病名。即患缠喉风以颈项肿大等外症为主要表现者。又名阳毒喉风。多由火毒上冲所致。症见咽喉红肿疼痛，甚或肿连腮项，胸闷气促，目睛外突，寒热大作。清·程永培《咽喉经验秘传》：“阳毒喉风身发热，肿连头项目睛突
见灵枢素问节要浅注条。
反治法之一。出《素问·至真要大论》。指用通利的方法治疗通证。通泄的病证，一般应采用固涩的治法。但对某些现象是“通”，而本质是瘀热或积滞的病证，则不但不能温补固涩，反而要通利，故称。如湿热引起的小便频数
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
见《广西药用植物名录》。为大驳骨之别名，详该条。