亦称达邪透表。即透达表邪的治法。外感表证，须透邪外出，故称。
食谱著作。1卷。宋·陈达叟编。约撰于1276年。“疏”通“蔬”，指素食，故本书是素食食谱。所记二十个素食品种中，原料备品七种，菜品十三种。在对每一种菜品作简要介绍后，都附有十六字的“赞”，至今仍有参考
①心的苗窍，即舌。《素问·阴阳应象大论》：“心主舌，……在窍为舌。”详舌条。②指心神之窍。心藏神，古人认为心窍通利则神志清爽，心窍为邪闭阻则神昏癫狂，故有痰迷心窍之说。”
书名。6卷。明·肖京撰于1644年。作者针对庸医不明医理，执方误人，采集《内经》等古典医籍的要旨以阐明救正之法，故以“轩岐救正”为书名。卷1医论，统论生理、病理、治法和方剂；卷2四诊正法，以脉证为主兼
病名。出《疡医准绳》卷三。即虎口疔。见该条。
五输穴名。指五输穴中的井穴和荥穴。《素问·水热穴论》：“冬取井荥。”张隐庵注：“夫井，木也，木生于水，故取井木以下阴气，易使其发生而上逆也；荥，火也，故取荥穴以实阳气，乃助其伏藏也。盖冬令闭藏，以奉春
脏腑惊证之一。出金·陈文中《小儿病源方论》。详脏腑惊证条。
见《中国药学大辞典》。为绿萼梅花之处方名，详该条。
【生卒】：十一世纪【介绍】：北宋医家。任光禄卿直秘阁，精医术。1057年(嘉祐二年)宋政府设立校正医书局，仁宗赵祯命掌禹锡、林亿、高保衡、孙兆等校订医书，经十余年，於神宗熙宁年间(1068～1077年
出《素问·调经论》。指神、气、血、形、志五者邪气有余。神有余则笑不休，气有余则喘咳上气，血有余则怒，形有余则腹胀、二便不通利，志有余则腹胀、飧泄。神、气、血、形、志为五脏所藏，其有余，实质是指五脏之邪