人的精神意识活动是以五藏精气为物质基础的，因而精神状态的异常与脏腑功能失调有关。《素问·宣明五气篇》：“五脏所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。”
【介绍】：明代医生。字天章。处州府(今浙江丽水)人。年幼时读《素问》、《灵枢》等医书，精通医术，晚年曾任太医院吏目。
见《南方草木状》。为使君子之别名，详该条。
见《易简方》。为罂粟壳之简称，详该条。
方书。3卷。日人甲贺通元撰于1720年。本书选常用方1500余首，分为57类。每方详考方剂原委，间录古今名医有关论述，阐发古人立方本旨，及治证、加减、煎法、汤使妙意，以知变通。收入《北京大学图书馆馆藏
见《药材学》。为木槿子之别名，详该条。
气功学著作。明·庐山山人万尚父著。本书采取问答方式对内丹术中诸多问题，如心如野马如何降伏，修行人见魔如何降伏，炉鼎，元炁，鼓橐籥，意为媒，心息相依，任督两脉等，都作了很好的解说，有一定参考价值。
脉象。脉过于尺下部位，为阳气关闭于内，阴气被格拒于外，故称。《难经·三难》：“遂入尺为复，为内关外格，此阳乘之脉也。”
解剖学名称。会厌的别名。《喉科金钥》卷上说谛问答：“食下咽，两旁喉管有护，旋开旋，当食而言笑，则上气冲激，今人喷饭，故圣人食不语。”
①(píng)。①指正常脉象。《素问·平人气象论》：“春胃微弦曰平。”《素问·至真要大论》：“论言人迎与寸口相应，若引绳小大齐等，命曰平。”②指气血平和、饱满，阴阳平衡。《素问·生气通天论》：“阴平阳