指饮邪留蓄不散的病证。出《素问·六元正纪大论》。《素问玄机原病式》：“积饮，留饮积蓄而不散也。”亦泛指痰饮。《景岳全书·杂证谟》：“痰饮一证，其在《内经》止有积饮之说。”参见痰饮条。
二十四节气之一。我国习惯作为夏季开始的节气。《灵枢·九针论》：“左手应立夏。”古人喻人之形体与气节相应，左手关节与立夏相应。
祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
饮食养生方法之一。节食养生，首倡于《黄帝内经》，认为食饮有节，百病莫生。少食之所以能养生，《老老恒言》认为：“凡食总以少为有益，脾胃磨运，乃化精液，否则极易之物，多食反致受伤，故曰少食以安脾也。”
病证名。属月经过少症型之一。多因素体阳虚，阴寒内生，化气生血功能不足，冲任血少所致。症见经期血量过少，色淡或黯，质稀，形寒畏冷，小腹冷痛，喜得温热等。治宜温经养血。方用大营煎(《景岳全书》：“当归、熟
气功家隐语。出《入药镜》。指脾土。因黄为脾土之色，脾藏意，故又指意念。
出《奇效良方》。即天牛，详该条。
见神光条。
病名。①指太阳蓄血症。多由太阳病不解，瘀热随经，内结膀胱所致。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，当先解其外。外解已，但少腹急结者，乃
《杂病源流犀烛·面部门》卷二十二方。枸杞子(酒水拌，分四份。一用小茴香三钱炒，去茴；一用川椒三钱炒出汗，去椒；一用青盐三钱炒；一用黑芝麻三钱炒)八两，白蒺藜四两，当归头(酒炒)、熟地黄各三两，石决明、