如梯状的正骨器械。出《世医得效方》卷十八。用于肩关节脱臼的复位：先用小梯两个相对而立，木棒从两梯股中过架起，并在木棒中段用棉垫包裹垫好，置于患肩腋下，医者握患臂拔伸，即复其位。
即行气法。见该条。
病证名。又名仲冬痹。十二经筋病候之一。《灵枢·经筋》：“手太阴之筋……其病，当所过者支转筋，痛甚成息贲，胁急吐血。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输。名曰仲冬痹也。”
病证名。《症因脉治·喘症论》：“伤损喘逆之因，或饱后举重，或饥时用力，或号呼叫喊，伤损脏腑。”症见喝喝喘急，张口抬胸，不能接续，或胸胁作痛，或吐紫血。脉或促或结，大小不均，如至数不清，按之散乱者，多属
经外奇穴名。《太平圣惠方》：“凡妇人……若绝子，灸脐下二寸三分间动脉中，三壮。”又“小儿深秋冷痢不止者，灸脐下二寸三分间动脉中三壮，炷如小麦大。”近代《腧穴学概论》列作奇穴，名绝孕。
【生卒】：十六世纪【介绍】：明代医家。字约之，号古庵。休宁(今安徽休宁)人。先学儒，后学医，曾旅居河南洛阳、陈留等地，以医术闻名于中原一带。对朱丹溪最为推崇，因见程充(用光)所校定的《丹溪心法》一书赘
脏腑相合的一种理论。脏与腑之间通过经络和营卫气血的正常运行而保持生理活动的协调。六腑传化水谷的功能，就是受五脏之气的配合才能完成。如胃的纳谷需脾气的运化；膀胱的排尿需赖肾的气化作用等。
与阴气相对。泛指事物的两个相反相成的对立面之一。就功能与形态来说，阳气指功能；就脏腑功能来说，指六腑之气；就营卫之气来说，指卫气；就运动的方向和性质来说，则行于外表的、向上的、亢盛的、增强的、轻清的为
参见十天干条。
①《灵枢经》篇名。寒与热是两种相对的症状。本篇着重阐述有关寒、热两种类型的病证及治疗方法，故名。文中介绍了皮寒热、肌寒热、骨寒热以及骨痹、热厥、寒厥等病症和针刺方法。还叙述了四时取穴的常规和中病而止的