标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状
见《陕西中草药》。为铃兰之别名，详该条。
舌苔白厚而干燥的舌象。为脾胃热滞或邪在少阳之证(见《辨舌指南》)。
养生术语。指排除杂念后的思想宁静。陈西星《玄肤论》中说：“凝神之要，莫先于澄神，澄神之要，莫先于遣欲。”《清静经》中也说：“遣其欲而心目静，澄其心而神自清。”
见《外科正宗》卷一。指辨识疮疡之属于半阴半阳证者。如见疮疡漫肿不高，似阳证而不甚焮热肿痛，似阴证而不甚木硬平塌；微红微热，似冷而非冷，不肿而实；似热而非热，虽肿而实虚；痛而无脓，肿不易消，不易溃脓；溃
病名。指因房劳伤肾，复感寒邪而致的阴症。《伤寒全生集·辨治伤寒传经证治脉要指法》：“又有脉沉，足冷，面青，小腹绞痛无热者，此皆夹阴中寒也。”本证即后世所称夹阴伤寒。详该条。
①六郁之一，一称火郁。因情志不舒，肝气郁结而化热。主症有头痛、口干苦、情绪急躁、胸闷胁胀、嘈杂吞酸、大便秘结、小便短赤，或目赤耳鸣，舌红苔黄，脉弦数等。②亦作热遏。指热邪阻遏于内不能透泄。主要表现为心
出《吴普本草》。为长石之别名，详该条。
本指铡碎的草，喻体内的水液废物。《素问·汤液醪醴论》：“去宛陈莝。”
证名。指股部疼痛如折的症象。《素问·脉要精微论》：“胃脉搏坚而长，其色赤，当病折髀。”《类经·脉色类》：“胃脉搏坚，木乘土也，加之色赤，则阳明火盛，木火交炽，胃经必伤，阴阳不行者，从气冲下髀抵伏兔，故