见《本草纲目》。为泽漆之别名，详该条。
出《针灸甲乙经》。即远道刺。见该条。
真寒假热证的别称。《景岳全书·传忠录》：“寒热有真假者，阴证似阳。”多因阴盛之极，虚阳外露所致。《医宗必读·疑似之症须辨论》：“阴盛之极，往往格阳，面红目赤，口舌裂破，手扬足掷，语言错妄，有似乎阳也。
证名。指先躁后烦的证候。出《素问·至真要大论》。《伤寒明理论》卷二：“所谓躁烦者，谓先发躁，而迤逦复烦者也。”有谓内热曰烦，外热曰躁；烦属阳，躁属阴；内热为有根之火，外热为无根之火者。故但躁不烦，及先
证名。指病邪盛实，肺气壅阻的咳嗽。《万病回春》卷四：“肺实嗽者，新嗽有邪也。桑皮、桔梗、杏仁、枳壳、苏叶主之。”《松崖医径》卷下：“肺实嗽喘，两寸脉洪而有力者，用葶苈桑白皮汤。”参见咳嗽、新咳、肺实咳
①指结胸之一。指水邪结于胸胁者。《注解伤寒论》卷四：“但结胸无大热者，非热结也，是水饮结于胸胁，谓之水结胸。周身汗出者，是水饮外散，则愈；若但头微汗出，余处无汗，是水饮不得外泄，停畜而不行也，与大陷胸
出《灵枢·经水》。即手少阴心经，见该条。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。角代表木运，木运平气之年，无太过与不及，称为正角。
民间流传的一种辨伤的诊断方法。是根据眼中白珠络脉的改变，以及瘀点的所在，作为诊断受伤部位和性质的参考。一般来说，白睛见青紫红筋浮起，在红筋末端有瘀血点，称为“报伤点”。点在白珠上的，为胸廓受伤积瘀。点
【介绍】：宋代医生。善治奇病，生平不详。