天受
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
疫病的传播方式之一。指虽未接触病人，但经自然界的空气、水源等的传染而受病。《温疫论》上卷：“邪之所着，有天受，有传染，所感虽殊，其病则一。”
病名。出《医宗金鉴》卷八十八。即天柱骨折。详该条。
病名。见《脉因证治》卷下。《咽喉脉证通论》：“此症风因痰湿热，久积于内；或食炙煿厚味太多；或房劳抑郁所致。症见耳下红肿，渐趋项下及结喉之间。一边者轻，两边者重。喉内帝丁左右两旁如蛇盘之状，有黄白二色，
①气功隐语，指肾精。②炼丹术语。指水银。《周易参同契》：“河上姹女，灵而最神；得火而飞，不见埃尘。”
病证名。为黄疸两大类型之一。见《伤寒微旨论》。《景岳全书·杂证谟》：“阳黄证因湿多成热，热则生黄，此即所谓湿热证也。”由湿热蕴蒸肝胆，胆热液泄，外渗肌肤，下流膀胱而致一身面目及小便尽黄。主要症状为发热
看耳后筋纹诊痘法。见《丹台玉案》六卷。耳后筋纹淡红为吉，若紫黑青白为凶。耳后红筋一条，无枝叶主心经痘；耳边紫黑鱼刺形主肝经痘；耳后苍筋主痘稀、脾经痘；耳后淡白乱如蔴，将来必主脾经痘。
即背俞穴。详该条。
《素问》篇名。主要论述三阴三阳经有余和不足的情况下发生的病变。指出经气在四时中所主的部位，如春气在经脉，夏气在孙络，长夏在肌肉，秋气在皮肤，冬气在骨髓，并说明其原因，提出四时针刺的部位，以及因逆四时经
见脏腑证治图说人镜经条。
药物性能。出《本草纲目·序例》。甘、辛味的药性是向外向上发散。《素问·阴阳应象大论》：“气味辛甘发散为阳”，阳主升散，故无降。但亦有例外，如苏子辛温，沉香辛微温，均有降气作用。
证名。《幼幼集成》：“小儿寒证有七：面白，粪青白，肚虚胀，眼珠青，吐泻无热，足胫冷，睡露睛。此皆虚寒，忌用寒凉。”《儿科醒》：“小儿属寒之症，有外感有内伤，有症变虚寒，三者不同，治法各异。”外感寒邪，