见《全国中草药汇编》。为胡黄连之别名，详该条。
①八纲中辨别疾病性质的两个纲领。用以概括机体阴阳偏盛偏衰的两种不同性质的证候。《素问·阻阳应象大论》：“阳胜则热，阴胜则寒。”《医学心悟·寒热虚实表里阴阳辨》：“一病之寒热，全在口渴与不渴，渴而消水与
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
证名。指膈上自觉有物梗阻而烦闷不舒。可见于外感和杂病的多种疾病。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒六七日，发热，微恶寒，支节烦疼，微呕，心下支结，外证未去者，柴胡桂枝汤主之。”《伤寒论今释》卷四：“
【生卒】：?～1827【介绍】：清医家。字子雨，又字作霖。浙江平湖人。有才略，长于诗，兼精医术，求治者甚众。晚年遴选生平经验之方，集为一编，凡药名、性味、分量等，一一疏证，详述制方之法，使不能医者亦能
【介绍】：见徐复条。
病证名。见清·黄岩《眼科纂要》。即风牵斜。详该条。
见《滇南本草》。即樱桃枝，详该条。
《卫生宝鉴》卷六方。又名离珠丹。炒杜仲、萆薢、巴戟天各二两，诃子五个，龙骨、朱砂各一两，炒补骨脂三两，胡桃肉一百二十个，砂仁半两。为细末，酒糊为丸，梧桐子大，朱砂为衣，每服三十丸，空腹温酒或盐汤送下。
古病名。指骨髓困枯败绝的疾患。《备急千金要方·肾脏》：“扁鹊云，骨绝不治，痛而切痛，伸缩不得，十日死。骨应足少阴，少阴气绝，则骨枯，发无泽，骨先死矣。”《华氏中藏经》卷中：“骨绝。腰脊痛，肾中重，不可