孙庆增
【介绍】：
见孙纵添条。
【介绍】：
见孙纵添条。
证名。《三因极一病证方论》卷十一：“病者胃中挟热，烦躁，聚结涎沫，食入即吐，名曰热呕。或因胃热伏暑，及伤寒伏热不解，湿疸之类，皆热之所为也。”《世医得效方·热呕》：“胃受邪热，心烦喜冷，呕吐不止。”可
见《丹溪心法》卷二。即清金丸第二方，见清金丸条。
组织器官名。又名牙断(音、义均同龈)、齿龈。指牙床上之肉。又分上龈、下龈。《证治准绳·杂病》：“齿分上下断，上断属足阳明胃经，下断属手阳明大肠经。”《赤水玄珠》卷三：“齿者骨之余，肾之标寄于龈，养于气
丛书。明洪基辑。收有《摄生秘剖》4卷，《陈希夷房中玄机中萃纂要》(又名《房中奇术》)2卷，及《精订摄生种子秘剖》2卷。后附“继嗣珍宝”、“金精直指”，以介绍嗣育、房中内容为主。现存光绪三十一年(190
古代养生的一个原则。《素问·上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”恬惔又作恬淡，是指生活淡泊质朴，虚无是指心境清静而无杂念妄求。
见《本草纲目》卷三十五下巴豆。因形似荷花瓣或圆钱形，故名。即体癣。
见医学粹精条。
即夹惊伤寒，详该条。
《素问》篇名。生气，指人的生命活动。天，指自然界。本篇论述人的生命活动与自然界的变化有着密切相通的联系。内容主要是运用阴阳理论，从生理病理两个方面来阐述人体与自然的联系。其中列举了许多种疾病，着重说明
“阴阳二十五人”之一种类型，出《灵枢·阴阳二十五人》篇。其外貌特征为“黄色，圆面，大头，美肩背，大腹，美股胫，小手足，上下相称，行安地。”性格特征为“安心，好利人，不喜权势，善附人。”体质和发病特点为