指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
温病学上与伏气相对而言的病证。指感受病邪后，很快发病者。若内有伏邪，由新感触动而发病，称为新感引动伏邪。新感温病，随感随发，初起有恶风寒表证；伏气初起即有内热证候。
舌质红而有裂纹。为里热内迫，肺胃阴伤，宜甘寒泻火，育阴生津。
出《素问·平人气象论》。即血脱。详该条。
小儿推拿方法名。《推拿捷经》：“醒脾消食应揉二大指头顶，向外转三十六次。”
指分娩时，产妇直肠脱出。见宋·陈选《妇科秘兰》。即盘肠生。详该条。
《卫生宝鉴》卷十二方。青皮(去白)、鸡心槟榔各三钱，大黄七钱，陈皮(去白)五钱，白牵牛子(半生，半炒，取头末)一两。为末，每服三钱，生姜煎汤调下。治湿热而致的腹胀喘满，大小便涩滞。
见《陕西中草药》。为紫堇之别名，详该条。
书名。2卷。明·吴有性原撰，清·王嘉谟补辑。刊于1822年。王氏认为吴氏“《温疫论》一书，独阐杂气，创瘟疫之法门”，但“未免醇疵互见”，遂予删订重编，并汇集诸家有关学术经验作为补充，便于读者参阅。
病证名。《陈素庵妇科补解》：“妊娠五、六个月，胎气已成，忽患肠风，此风淫伤胃所致。……迁延不愈，胎必受损。治法祛风清燥、除热凉血；或久则用涩脱之剂、宜安荣散。”(白芍、当归、生地、熟地、黄芩、槐角、地