次指
即手之第二指。
即手之第二指。
综合性医书。24卷。明·方广类集、重编。刊于1536年。方氏鉴于程用光重订的《丹溪心法》，赘列了一些与朱震亨学术理论相矛盾的“附录”，遂删削其“附录”部分，另以诸家方论缀于《丹溪心法》各门之后，所选诸
证名。出《素问·至真要大论》。暴注，突然水泻，下迫，迫急后重。《素问病机气宜保命集·泄泻论》：“暴注者，是注泄也……下迫者，后重里急，窘迫急痛也。”详水泻、里急后重条。
指受冷极深冻僵而死。《诸病源候论·冻死候》：“人有在于途路，逢凄风苦雨，繁霜大雪，衣服沾濡，冷气入藏，致令阴气闭于内，阳气绝于外，荣卫枯涩，不复流通，故致噤绝而死。若早得救疗，血温气通则生。”
见妇人良方条。
即手第三指。《灵枢·经筋》：“手心主之筋，起于中指。”
①指心情抑郁。《素问·阴阳别论》：“二阳之病发心脾，有不得隐曲。”王冰注：“隐曲，隐蔽委曲之事也。”②指大小便。《素问·阴阳别论》：“三阴三阳俱搏，心腹满，发尽，不得隐曲，五日死。”王冰注：“隐曲，谓
见上脘条。
脏腑相合之一。肾与膀胱通过经脉的联系及生理功能的相互配合而互为表里。膀胱是水液归注之腑，主排小便，属阳；肾为水脏，主津液，开窍于二阴，属阴。膀胱的排尿，要靠肾气的气化开合作用。肾阳虚，气化无权，即影响
见普济本事方条。
脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《灵枢·五味》：“五脏六腑皆禀气于胃。”《素问·五脏别论》：“五味入口，藏