①形成宇宙万物的最根本的物质实体。王充《论衡》：“天地气合，万物自生。”张载《正蒙·太和篇》：“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”气分阴阳，提示质与能的统一，以及万物由气所化的原理。反映于人，则生命的维持全赖于气，它是一切组织活动的营养所系，如精气、津气、水谷之气、呼吸之气等。又是一切组织器官的机能活力，如脏腑之气、经络之气等。在生理上，大致可分原气、卫气、营气和宗气等(各详该条)。但一般概念均以气作阳气，强调机能方面，故在病机上，气亢指机能过盛的火热之证；气虚即为机能衰退、阴寒弥漫之证；气的障碍则为气郁、气逆或变生闭厥瘀滞诸证。此外，气的概念还引申于各个方面，如致病物质的邪气、湿气、疠气等(各详该条)；病机或病证的厥气、肝气、水气等；药物性质的寒热温凉四气和针灸效应的得气等。②温病辨证气分证的简称。详该条。
出《本草图经》。为山楂之别名，详该条。
指络脉的分支。亦称孙脉。《素问·气穴论》：“孙络之脉别经者，其血盛而当写者，亦三百六十五脉……”张隐庵注：“夫经脉之支别曰络脉，络脉之支别曰孙络。”
见《全国中草药汇编》。即石燕，详该条。
【介绍】：南北朝时期人。曾于562年携《明堂图》和药书等到日本，对中日医学交流起了促进作用。
病证名。出《诸病源候论》卷四十七。多由小儿哺食过度，脾气受伤，不能消磨食物，以致停滞不化，而成腹大颈细，全身黄瘦的病候。参见丁奚疳条。
【介绍】：见赵献可条。
病名。指天时应寒反暖，人感而致的咳嗽。《医学心悟·咳嗽兼症》：“俗称热伤风咳嗽者，何也?答曰：热伤风者，如冬温之候，天应寒而反温，自人受之，则为头痛、喉肿、咽干、咳嗽之属，与正风寒之咳稍异。”治用止嗽
六腑病候之一。三焦即上焦、中焦、下焦。其病有寒热虚实之分。《灵枢·邪气藏府病形》：“三焦病者，腹气满，小腹尤坚，不得小便，窘急，溢则水留，即为胀。”《诸病源候论·三焦病候》：“三焦气盛为有余，则胀气满
病名。即髋关节脱臼。清·赵廷海《救伤秘旨》：“夫两腿环跳骨脱出……足短者易治，足长者难治。”指出了后脱臼和前脱臼的畸形特点。证治参见胯骨出条。
又名目珠。即眼球。位于眼眶内靠前部中央，形圆似珠。眼珠外壁由黑睛和白睛组成。它的前端中央为黑睛；黑睛内为黄仁，黄仁正中有圆孔，为瞳神。黑睛后接白睛。珠内有神水、神膏、视衣等。其后端接目系，上入于脑。眼