涎
五液之一。又称口津。与唾合称涎唾或唾液。具有滑润口腔和帮助消化的作用。涎为脾液。《素问·宣明五气》：“脾为涎。”脾胃正常则津足，口中和，不燥不渴，食而知味。脾胃虚寒则冷涎上涌，口淡泛恶；胃火炽盛则涎少口燥；脾胃湿热或内有虫积，中风或癫痫病发，亦每致口角流涎。
五液之一。又称口津。与唾合称涎唾或唾液。具有滑润口腔和帮助消化的作用。涎为脾液。《素问·宣明五气》：“脾为涎。”脾胃正常则津足，口中和，不燥不渴，食而知味。脾胃虚寒则冷涎上涌，口淡泛恶；胃火炽盛则涎少口燥；脾胃湿热或内有虫积，中风或癫痫病发，亦每致口角流涎。
《时病论》卷四方。又名雷氏清宣金脏法。牛蒡子、桔梗各二钱五分，川贝母、杏仁各二钱，马兜铃一钱，栝蒌皮、桑叶、蜜炙枇杷叶各三钱。水煎服。治热烁肺金，咳逆胸闷，身体发热。
运气术语。又名五运三纪。五运之气的太过、不及、平气等三种变化的合称。
出《尔雅》。为夹蛇龟之别名，详该条。
病证名。见《丹溪心法·咯血》。指痰唾涎中带有血丝、血点。《杂病源流犀烛·诸血源流》：“痰涎血者，脾家畜热所致，宜加味逍遥散，清肺汤；而痰唾中带有红丝红点，病尤为甚，其条分缕判，则有由六经之火者，宜山栀
病名。又名瘰疬。即颈腋部淋巴结结核。《灵枢·寒热》：“鼠瘘之本，皆在于脏，其末上出于颈腋之间。”其所以名为鼠瘘，清·莫枚士《研经言》指出：“鼠性善窜，……瘘之称鼠，亦取串通经络为义。”
《备急千金要方》卷二十五方。吴茱萸一升，生姜一升半，犀角、升麻、陈皮各二两，乌梅十四枚。为粗末，水煎，分二次服。治忽中水毒，手足指冷，或至肘膝者。
指小儿心神受到拂逆而致的精神神经症状。《古今医统》：“小儿随其心性，不可触逆；凡有所爱之物，不可强直取之。心神所好，若不遂欲，心气解散，神逐物近，不食不言，神昏如醉，四肢垂軃，状如中恶者，称为物触。”
【介绍】：宋代官吏。官南康守(今江西南康)。生平不详。集有《集效方》一卷。
正骨方法。见《医宗金鉴》卷八十七。用绳横结挂于高处，下叠砖左右各三块，患者立于砖上，双手攀绳，医者按扶患部，助手抽患者足下一砖，令患者直身挺胸，少顷再各抽一砖，如法三次，其足着地，使气舒瘀散，则椎骨陷
①病名。出《素问·六元正纪大论》等篇。古代用以泛指多种外科疾患。后世将外科分为疮疡与杂证两大类。疮疡是指体表上的肿疡、溃疡、痈、疽、疔疮、疖肿、流注、流痰、瘰疬及皮肤病等的总称。多由毒邪内侵，邪热灼血