运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。五运之气被克制后，遏郁过极则成为复气而发作，称为“五郁之发”或“郁发”。如金胜制木，木气受郁，则可郁极而发。但五运之气有太过、不及的不同，所以郁极而发的复气亦就
证名，见《明医杂著》。小儿脾胃嫩弱，消化机能不强，喂养不当，容易导致消化失常，湿阻中焦，升降不利，或乳食停滞而成此证。治宜健脾化湿为主，用六君子汤。有乳食滞的，兼以消食导滞，如山楂、神曲、麦芽之类；若
病名。出《诸病源候论》卷三十四。多由起居、饮食失节，复为邪毒内侵而致。症为初起颈项肿块，疼痛寒热，日久化脓破溃，渗流脓水。宜内服连翘散。相当于颈部化脓性或结核性的窦道。
病证名。《陈素庵妇科补解》：“产妇临盆出冷汗不止者，坐草仓卒，由惊气入心，汗为心液。或努力太过、气虚不能固表，或腰腹痛久，逼迫阴血，腠理开张，故汗出不止也。不可用苓、芪、术等固表实卫之药，阻塞胎气，以
【介绍】：元代医生。字用和。安徽宣城人。善针灸。
病证名。①胀病之一。《灵枢·胀论》：“肝胀者，胁下满而痛引小腹。”《医醇賸义·胀》：“寒气上逆，则两气相积，而肝木怒张，胁下乃肝木之本位，痛引小腹，则壅极而决矣。当疏肝化浊，青阳汤主之。”《金匮翼·胀
针刺手法分类名。指手法较重，刺激量较大的补泻方法。《针灸大成》：“有大补大泻，惟其阴阳俱有盛衰，内针于天地部内，俱补俱泻，必使经气内外相通，上下相接，盛气乃衰。”“烧山火”、“透天凉”等手法，均属此类
病证名。出《灵枢·淫邪发梦》。指睡眠多梦之症。多因心气虚衰，神不守舍；或脏腑阴阳不和，影响心神所致。治宜养心安神为主。《杂病源流、犀烛·不寐多寐源流》：“夫梦者，亦神不安之一验耳。凡人形接则为事，神遇
六涎之一。由虚热上蒸，其涎并上。其症“初发作时，先觉清涎满口，渐闻心前有一物，上触咽喉中急促，闷倒不觉”(《史载之方》)。治宜灸气海，补暖脾胃。
麻疹专著。3卷。清·田九如撰。刊于1842年。此书大体分为麻科审症、麻科集腋、麻科撮要三部分，主要阐述麻疹前后出现的各种证候及治疗方法，尤详于顺、逆、险证的证治。书末附治疗方剂。现存初刻本。