《太平惠民和剂局方》卷五方。地骨皮、茯苓(去皮)、牛膝(酒浸)、熟地黄、人参各一两。为末,炼蜜为丸,梧桐子大,每服三十丸,空腹温酒送下。功能补诸虚,安五脏,坚骨髓,养精神。治五脏虚损。
运气术语。出《素问·六微旨大论》。乙为金运,酉为金的正位,中运金与岁支酉同气,故所指即乙酉年为岁会。参岁会条。
病名。①出《外科发挥》卷四。即手指患脱疽,见脱疽条。②出《医宗金鉴》六十八卷,即蛇节疔。证治见指疔条。
【生卒】:十一世纪【介绍】:北宋医家。仁寿(今四川仁寿)人。后弃儒习医。1064~1067年(治平年间)作《注难经》5卷,已佚。
①五脏之一。与小肠相表里。主神明,是精神、意识、思维等高级中枢神经活动的主宰,对其他脏腑的功能活动起领导作用。《素问·灵兰秘典论》:“心者君主之官,神明出焉。”《灵枢·邪客》:“心者,五脏六腑之大主也
见《四川中药志》。为绛梨木子之别名,详该条。
【介绍】:三国时期吴国医生。兼通道术,是东晋著名科学家、医学家葛洪的老师。
病证名。指风寒郁于肌表,壅于肺脏所致的气喘。《症因脉治·喘症论》:“风寒喘逆之症:头痛身痛,身发寒热,无汗恶寒,喘咳痰鸣,气盛息粗。”脉浮缓为风,浮紧为寒,六脉俱浮,表有风寒,六脉沉数,寒郁为热。治疗
指进、出针时配合病人呼吸来分别补泻的方法。《素问·离合真邪论》:“吸则内针,无令气忤,静以久留,无令邪布,吸则转针,以得气为故,候呼引针,呼尽乃去,大气皆出,故命曰泻……呼尽内针,静以久留,以气至为故
又称心火内焚。即心热过盛,心神受扰。症见心烦失眠,怔忡不安,甚则狂躁谵语,喜笑不休等。治宜清心泻火,辅以养心安神。