【生卒】：十一世纪【介绍】：宋代医生。开封人，以医为业，擅长针灸，补翰林医学。景祐元年(1034)仁宗病，侍医数进药不效，希得荐而施针刺心下包络之法治愈，命为翰林医官，后为殿中省尚药奉御。撰有《神应针
【介绍】：明代医生。上海县人。年轻时开始为疡医，尤其善于治疗痈疽，认为痈疽中间溃烂，四周积有腐溃物时，非吸之不能尽。故治此种病时，招募人先用苦酒漱口后，去吮痈疽。对贫穷病者，则亲自吮吸。
养生术语。神，指意念精神。存神，即控制意念，集中精神。修炼气功由此而“入静”。有时也指身中部位，并认为这些部位都各有神主之。《后汉书·冯衍传》：“守寂寞而存神。”
病名。《太平圣惠方》卷二十一：“夫风顽麻者，由荣气虚，卫气实，风寒入于肌肉之间，使血气不能流通。其状，搔之皮肤下似膈衣是也。诊其寸口脉缓，则皮肤不仁。脉数者生，牢急者死。”治宜乌蛇散、乌头丸等方。
外感表证传里所表现的热性病变。风、寒、燥、湿等外邪侵入人体后，在初期阶段，多有恶寒、苔薄白等表寒症状；如病邪传入气分以后，则出现不恶寒反恶热、口渴唇干、心烦、便秘、尿赤、舌红苔黄、脉数等症，显示病邪化
简称修脚。即治脚病的手术方法。明《外科启玄》卷七，已有修脚人的记载。目前随各地风俗不同，约有三路师承，河北路、江苏路、山东路。河北路以北京为发展中心，特点是技术巧妙、活茬细致，擅长于修治各种脚病。江苏
【介绍】：见孙一奎条。
见《红河中草药》。为小红参之别名，详该条。
病证名。指内有积热，外中热邪所致的泄泻。《症因脉治》卷四：“中热泻之症，发热口渴，唇干齿燥，面赤烦躁，小便赤涩，小腹中一汛即泻，一泻即止，少顷复痛复泻，肛门如火，粪色多黄。”脉浮数者热在表，宜柴葛芩连
病名。①指腹腔内的肿块。《丹溪心法·积聚痞块》：“痞块在中为痰饮，在右为食(一云痰)，积在左为血块，气不能作块成聚，块乃有形之物也，痰与食积死血而成也。”《杂病广要·积聚》：“大抵积块者，皆因一物为之