“五态之人”的一种类型。出《灵枢·通天》。其外貌特征是“然黑色，念然下意，临临然长大，腘然未偻。”性格特征是“贪而不仁，下齐湛湛，好内而恶出，心抑而不发，不务于时，动而后之。”其体质特点是“多阴而无阳
《女科要旨》卷二方。白术(去皮，放糯米上蒸，后晒干为末)一斤，人参、杜仲(炒，去丝)各八两，桑寄生、茯苓各六两。以大枣一斤，擘开，水熬汁为丸，梧桐子大，晒干、退火气，每服三钱，米汤送下，早、晚各一次。
淖，滑润之意；泽，作濡润解。即濡润流利。《素问·离合真邪论》：“夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽。”《灵枢·刺节真邪篇》：“脉淖泽者，刺而平之。”《灵枢·决气》：“淖泽注于骨。”
胀病之一。《灵枢·胀论》：“三焦胀者，气满于皮肤中，轻轻然而不坚。”《奇效良方·胀满》：“若其不升降，痞结胸中，三焦相混，大小便不通，卒然胀满，脉来沉伏，为三焦胀也。又有虚实之分，虚者皮肤壳壳然而坚，
《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一方。厚朴、苍术、羌活、防风、陈皮、枳实、香附、牛蒡子各一钱，槟榔、白芷各八分，藿香、川芎各五分，细辛四分，甘草三分。加葱白，水煎服。治感受时行不正之气，瘟疫痧瘴。若
听声知病之一。见《证治准绳·幼科》。嗞煎烦躁病难安，躁促声音不感寒。语短气微尿主涩，长迟声细病多般。
病名。见《灵枢·五变》。积病与聚病的合称。《难经·五十五难》：“病有积有聚，何以别之?然：积者，阴气也，聚者，阳气也，故阴沉而伏，阳浮而动。气之所积名曰积，气之所聚名曰聚，故积者五脏所生，聚者六腑所成
六经标本之一。《灵枢·卫气》：“手少阴之本，在锐骨之端；标，在背腧也。”马莳注：“手少阴心经之本，在锐骨之端，即神门穴，标在背之心俞穴。”
经外奇穴别名。见《针灸经外奇穴图谱》。即肩头，见该条。
见《中国药用植物图鉴》。为卤地菊之别名，详该条。