证名。出《素问·刺热论》。指胸胁部胀满不舒。多由邪阻气郁所致。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒十三日不解，胸胁满而呕，日晡所发潮热，已而微利，此本柴胡证，下之而不得利，今反利者，知医以丸药下之，非其治也。潮热者，实也。先宜服小柴胡汤以解外，后以柴胡加芒硝汤主之。”又“伤寒五六日，已发汗而复下之，胸胁满，微结，小便不利，渴而不呕，但头汗出，往来寒热，心烦者，此为未解也，柴胡桂枝干姜汤主之。”伤寒阳明病亦可见本症。“阳明病，发潮热，大便溏，小便自可，胸胁满不去者，小柴胡汤主之。”胸胁痛可由热入血室引起。《金匮要略·妇人杂病脉证并治》：“妇人中风，发热恶寒，经水适来，得之七八日，热除脉迟，身凉和，胸胁满，如结胸状，谵语者，此为热入血室也。当刺期门，随其实而取之。”参见胸胁苦满等条。
病证名。《证治准绳·杂病》：“目不赤不痛苦，无别病，只是时常流出冷泪，甚则视而昏渺也……。盖精液伤耗，肝胆气弱膏涩，肾水不足，幽隐之病已甚，久而失治，则有内障青盲、视瞻昏渺之患。精血衰败之人，性阴毒及
【介绍】：见迭里特条。
艾条灸之一种。将艾条(通常用药艾条)燃着端，隔布或棉纸数层，紧按在穴位上施灸，使热气透入皮肉，待火灭热减后，再重新点火按灸，每穴可按灸几次至几十次。常用于风湿痹症。古代的太乙神针、雷火针灸法属此范畴。
证名。系指牙齿干燥失泽。《疫痧草》卷中：“火灼液亏是以齿干。”多由胃热炽盛，火灼津伤，或疫喉、痧疹未透，热毒内炽，上炎齿牙，或阴虚火灼牙齿所致。治宜清胃泻热，或养胃生津，或滋阴降火。方可选用清胃散、清
即主气之第六气。出《素问·六微旨大论》。又称六之气。为太阳寒水之气，主冬至前后各30日又43．75刻。亦即小雪至大寒，其中包括大雪、冬至、小寒三个节气。参见主气条。
病名。又名蝦蟆瘟、大头瘟，瘟疫红喉，颅鹚瘟。多由感受天行瘟疫之气致咽喉红肿疼痛，继之肿痛连及腮项头面，身发寒热。《景岳全书》卷二十八：“瘟毒喉痹，乃天行瘟疫之气，其证则咽痛项肿，甚有颈面头项俱肿者，北
听声知病之一。见《证治准绳·幼科》。语短声迟缓，肠鸣泄泻频。嘎声多不响，风热肺家因。
见《妇人大全良方》卷十四。亦名子宫、子脏、子处、女子胞、胞脏、血脏。是妇女排出月经和孕育胎儿的器官，属奇恒之府。位于带脉之下，小腹之中，前有膀胱，后有直肠，下口连接阴道，在脏腑与天癸、冲、任、督、带共
指引起气机紊乱的九种致病因素。《素问·举痛论》：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生?”其中炅即暑热，劳指过劳。
温病学著作。3卷。清·叶天士等撰，宋兆淇辑注。初刊于1878年。宋氏鉴于江南地区温热湿热病居多，因取叶天士《温证论治》，薛生白《湿热条辨》及薛公望《伤寒直解辨证歌》三书加以辑注。其中《温证论治》、《湿