证名。怵(chù触)，恐惧之意；惕，惊骇之状。多因七情内伤所致。《灵枢·本神》：“故怵惕思虑者则伤神，神伤则恐惧流淫而不止。”详惊、善恐条。
①平相火、固肾阴的治法。梦中遗精多属相火妄动，肾气不固，用封髓丹(黄柏、砂仁、炙草)平相火而固肾精。②清热泻火法之一。叶桂《三时伏气外感篇》：“寒邪深伏，已经化热，昔贤以黄芩汤为主方，苦寒直清里热，热
出《素问·至真要大论》：“南正之岁”与“北政之岁”的注释有三：一说五运中除甲己土运为南政外，其他均为北政。如张景岳注：“甲己二岁为南政，乙庚丙辛丁壬戊癸八年为北政。”二说戊癸火运为南政，其他为北政。如
指五脏病按相生次序而传，得其生气，故名。如肝病传心，为木生火。《素问·阴阳别论》：“肝之心，谓之生阳。”
即橘皮竹茹汤第二方，见橘皮竹茹汤条。
神，指生命活动；机，机转。生命的表现和机转。《素问·五常政大论》：“根于中者，命曰神机，神去则机息。”
经穴名。代号SJ8。出《针灸甲乙经》。别名通间、通门。属手少阳三焦经。位于腕背横纹上4寸，尺桡两骨间。一说“肘前三寸外廉陷者中”(《太平圣惠方》)；另说“肘前五寸外廉陷者中”(《针灸资生经》)。布有前
人体部位名。又作颠，指头顶部。《灵枢·经脉》：“膀胱足太阳之脉……上额，交巅。”
病证名。清·王子固《眼科百问》：“此心火乘于肝木，俗作谓攀睛是也。”详胬肉攀睛条。
【介绍】：宋代医家。天台(今浙江天台)人。撰《药书》10卷，已佚。