藏医史
民族医学史著作，藏名《索日曼给阔布》。德西·桑吉嘉措著于1704年。着重叙述藏医发展过程中从传说时期直至清初各个不同时期的医学发展情况。论述了医方明，人与自然界的关系，藏医与其他各国、各族医学系统的交流情况，医家和医学著作。全书史料丰富，是研究和了解藏医药发展史和医学交流史的重要著作。1982年甘肃人民出版社据拉萨木刻版排印出版。
民族医学史著作，藏名《索日曼给阔布》。德西·桑吉嘉措著于1704年。着重叙述藏医发展过程中从传说时期直至清初各个不同时期的医学发展情况。论述了医方明，人与自然界的关系，藏医与其他各国、各族医学系统的交流情况，医家和医学著作。全书史料丰富，是研究和了解藏医药发展史和医学交流史的重要著作。1982年甘肃人民出版社据拉萨木刻版排印出版。
①人体部位名。在下唇中央部下方凹陷处。盖口中有水浆外溢多流经此处，故名。②经穴名。代号RN24。出《针灸甲乙经》。别名天池、悬浆、垂浆。属任脉。手、足阳明，督脉，任脉之会。位于面部颏唇沟正中凹陷处。布
病名。见《医学正传》。即百日咳。《本草纲目拾遗·鸬鹚》：“顿咳从少腹下，逆上而咳逆，嗽数十声，少住又作，甚或呛甚作呕，牵掣两胁，涕泪皆出，连月不愈……。”并载有鸬鹚涎方(鸬鹚涎、白糖)治疗。详百日咳条
病名。见《外科摘录》卷二。即疠风。见该条。
即咽唾。见该条。
古病名。指气血痹闭而致的一类疾病。由于阳气虚少，阴寒内盛，以致气滞血涩，而闭阻不通。可见身冷或身痛等症。《素问·逆调论》：“是人多痹气也，阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。”《灵枢·官针》：“病痹气痛
主气之第三气。出《素问·六微旨大论》。为少阳相火之气，主夏至前后各30日又43．75刻。亦即由小满至大暑，其中包括芒种、夏至、小暑三个节气。参见主气条。
【介绍】：见刘信甫条。
脏象著作，1卷。清·刘廷桢(铭之)著，刊于1897年。作者认为自《灵枢》《素问》《甲乙经》而下，所载骨数散见错出，其能融合贯通者少见，不唯骨数未免于失实，图论亦或有相悖、讹误者。因就坦尸掩埋之机，从旁
证名。又名舌涩。系指舌体转动不灵语言蹇涩之谓。多因脾胃积热，津液灼伤所致。症见舌体卷缩，转动不灵，言语不清。治宜清热生津，治宜导赤散加减。或升麻葛根汤加薄荷、黄芩、枯梗等。若因中风、暑痉之痰阻心窍者，
见《广西药用植物名录》。为买麻藤之别名，详该条。