证名。亦作脏结。①指阳气虚衰，阴浊凝结，状如结胸的病证。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“何谓藏结?答曰：如结胸状，饮食如故，时时下利。寸脉浮，关脉小细沉紧，名曰藏结。舌上白胎滑者，难治。”“藏结无阳证，不往来寒热(一云寒而不热)，其人反静，舌上胎滑者，不可攻也。”成无己注：“结胸者，邪结在胸；藏结者，邪结在藏。二者皆下后邪气乘虚入里所致。……与阴相结者，为藏结，以阴受之则入五藏故尔。”治用理中汤、四逆汤等方。②指胁下素有积聚痞块，并连在脐旁，痛引少腹的病症。或谓疝气亦属此类。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病胁下素有痞，连在脐旁，痛引少腹入阴筋者，此名藏结。”《伤寒来苏集·陷胸汤证》：“少腹者，厥阴之部，两阴交尽之处；阴筋者，宗筋也。今人多有阴筋上冲小腹而痛死者，名曰疝气，即是此类。”③指脏气不平，阴阳关格所致的便秘。《三因极一病证方论·秘结证治》：“……或藏气不平，阴阳关格，亦使人大便不通，名曰藏结。”参见便秘条。
练功方法。见杜自明《中医正骨经验概述》。取骑马势，上身不动，两手自胸前向内上外下方翻转，左起右落，相继而行。适用于治疗肩肘腕部疾患。
针灸术语。指针灸取穴或施术时患者躯体所采取的位置。《标幽赋》所载的“或伸屈而得之，或平直而安定”，即指此而言。体位一般分坐位、卧位和立位三种，详见各该条。
见禾髎条。
刺法。指入针后，捻针进至一定深度以候气至的方法。《针经指南·真言补泻手法》：“进者，凡不得气，男外女内者，及春夏秋冬，各有进退之理。”又《针灸问对》：“下针后，气不至，男左女右转而进之，外转为左，内转
【生卒】：十八世纪【介绍】：清代医家。字遵程。浙江海盐人。年轻时攻考科举，并读家藏医书，后行医，在当时以医术著名。所著《本草从新》(1757年)是对汪昂《本草备要》的增补；《伤寒分经》是对喻嘉言《尚论
【介绍】：清代文人。字东亭。浙江会稽人。辑家藏及所搜集之医方于1734年编《惠直堂经验方》一书，包括验方900多首，另附治疗怪症、急救、救荒等方，总计1000多首。
骨伤治法之一。见《伤科汇纂》卷一。即正骨手法。详该条。
《医宗金鉴·外科心法要诀》卷七十三方。豨莶草、炒牛蒡子、麻黄、苍耳草、细辛、川芎、当归、荆芥、蔓荆子、防风、车前子、威灵仙、天麻、何首乌、羌活、独活各一两。为细末，酒打面糊为丸，梧桐子大，每服六十至七
受，接受；盛，承接。小肠的主要功能是承受从胃中来的、经过初步消化的饮食，进行分别清浊。《素问·灵兰秘典论》：“小肠者，受盛之官，化物出焉。”
治疗方法。达，疏导，透达。指透达在表之邪气以解除表证，或导达在里的邪气，使之外达以解除里证，参见透邪条。