指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
病证名。小儿痉证之一。外感寒邪而致的痉证。清·吴鞠通《解儿难》：“风寒、风湿致痉者，寒痉也。风寒咳嗽致痉者，用杏苏散。”见于乳幼儿各种感染，如上呼吸道炎、肺炎等引起的惊厥。
民族药学专著。卫生部药品生物制品检定所等编著。全书预计载药1200多种。已出版者为第一、二卷，共载药255种，包括动、植、矿物药。图文并茂。每种药记载其民族药名(附本民族文字名)、民族用药部分、药材检
病证名。见《证治准绳·杂病》。多因先天禀赋不足或眼内络阻所致。《审视瑶函》：“谓视物却非本色也。因物着形，与瞻视有色，空中气色之症不同。”患者不能正确明辨某些颜色，甚者全无辨色能力，只能分辨物体明暗程
治法术语。即从下施治。①病在下部者治下部，或上病下取，或指下法。《素问·五常政大论》：“上取下取，内取外取，以求其过。”②针刺下部穴位治疗下部疾病。如气积在腹中，针足阳明胃经的三里穴和气冲穴。《灵枢·
气功功法。见《遵生八笺》。这是一套较全面的气功方法。共分十二诀：进取诀第一，转气诀第二，调气诀第三，咽气诀第四，引气诀第五，炼气诀第六，委气诀第七，闭气诀第八，布气诀第九，六气诀第十，调气液诀第十一，
百日咳的俗称。详百日咳条。
病证名。小儿发热，进退不定，如客之往来，故名。元·朱丹溪《幼科全书》：“客热者，邪妨于心也；心若受邪，则热形于额，故先起于头面，次而身热，恍惚多惊，闻声则恐，良由真气虚而邪气胜也。邪气既胜，则真气与之
出《遵义府志》。为鱼腥草之别名，详该条。
【介绍】：明代医家。字国信。萧山(今浙江萧山)人。平时注意搜集禁方，著有《伤寒要约》、《伤寒要格》，均佚。