指潜布于表体以下运行气血的经络通路。《素问·调经论》：“五脏之道，皆出于经遂，以行血气，血气不和，百病乃变化而生，是故守经遂焉。”
仲景论十二种脉象。即纵、横、逆、顺、反、覆、高、章、纲、、卑、损。《诊家正眼》：“《内经》十二，仲景十二，凡得二十四脉，未尝非辨证之旨诀，而世皆置若罔闻，则有于司命之职矣。”
见《陕西草药》。为金牛七之别名，详该条。
【生卒】：1905～1979【介绍】：现代眼科医家。四川西昌人。两世业医，他自幼随父习医，积数十年的丰富经验，试图把西医对眼球的解剖结构与中医脏腑学说相结合，对中医内眼疾病的诊疗理论提出新的见解，并著
【介绍】：清代医学家。字达士。海陵(今江苏泰兴)人。究心医学30余年，擅长内科杂症，治病善于通权达变。提出“既不可离乎书以治病，亦不可泥乎书以立方”，“医者立方，当先立案”，“庸医误人，忙医亦误人”等
见《四川中药志》。为辟汗草之别名，详该条。
病证名。见《灵枢·百病始生》。指胸腹内积块坚硬不移，痛有定处的一类疾患。《难经·五十五难》：“积者，阴气也，其始发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右有所穷处。”并有五积之分。心积名伏梁，肝积名肥
见《江西民间草药验方》，为苦地胆之别名，详该条。
丛书。90卷，15种。是清乾隆年间由政府组织编写的大型医学丛书。吴谦等主编。刊于1742年。全书采辑自《内经》至清代诸家医书，“分门聚类，删其驳杂，采其精粹，发其余蕴，补其未备”(见卷首奏疏)。内容有
天象之一。指白色的云气。《素问·五运行大论》：“素天之气，经于亢、氐、昴、毕。”谓白色的云气横亘于亢、氐二宿和昴、毕二宿之间。