燔，焚烧；指火盛。温热病气分的热邪未解，而营血分热邪已盛，以致形成气血两燔之证。症见壮热、口渴、烦躁谵妄、斑疹透露，甚或吐血、衄血，舌绛苔黄，脉数等。《温病条辨·上焦篇》：“太阴温病，气血两燔者，玉女
儿科五脏病证治之一。肺为娇脏，主气之宣发肃降。《育婴家秘》：“肺最居上，为脏腑之华盖，息之出入，气之升降，必由之路，故主气。”寒热伤肺，则气逆，为喘为咳。因于寒者，麻黄汤主之；因于热者，宜泻白散；肺热
【介绍】：参见梅彪条。
经穴别名。《扁鹊神应针灸玉龙经》：“外阳，在外踝上三寸，阳郄。”所指即跗阳。
见《救荒本草》。为豨莶之别名，详该条。
《脾胃论》卷下方。木香五分，橘皮、人参、猪苓、茯苓各一钱五分，炒神曲、泽泻、干姜、白术各二钱，青皮三钱，白豆蔻仁、砂仁、葛花各五钱。为细末，每服三钱匕，白汤调下，取微汗。治饮酒太过，呕吐痰逆，心神烦乱
①清阳不升，浊阴不降，互相干扰。《灵枢·阴阳清浊》：“清浊相干，命曰乱气。”②气血逆乱。《素问·四时刺逆从论》：“逆四时而生乱气。”
易学术语，出《易·系辞上》。指由太极之气而分生的阴阳二气，参见“太极”条。
【介绍】：南北朝时期北魏医生。清河(今河北省境内)人。崔彧弟子。
病名。即痧证。又称痧气、痧秽。见《通俗伤寒论·伤寒兼痧》。《痧症要略》：“痧胀者，气之闭也，火之逆也。气为毒壅，火为毒升，故胸膈作胀，头目不清。治痧者，必先开其气、降其火，而后胀可消也。若食阻痧气于上