指手足阳经中脉气流行出入的部位。《灵枢·根结》：“足太阳根于至阴，溜于京骨，注于昆仑，入于天柱、飞扬也；足少阳根于窍阴，溜于丘墟，注于阳辅，入于天容、光明也；足阳明根于厉兑，溜于冲阳，注于下陵(足三里
《张氏医通》卷十六方。大黄(酒浸)二两，芒硝、石菖蒲、连翘、远志、黄芩各一两，栀子八钱，薄荷七钱，甘草六钱。为末，炼蜜为丸，梧桐子大，朱砂为衣，每服三十至四十丸，薄荷煎汤化服。治类中风，舌强不语，神识
浸淫散溢之邪气。《灵枢·淫邪发梦》：“愿闻淫邪泮衍……正邪从外袭内，而未有定舍，反淫于脏，不得定处，与营卫俱行。”
是一种与病气上下相反的治法。《素问·五常政大论》：“气反者，病在上，取之下。”指病证的表现、部位偏于上，从临床主证所在部位以下的脏腑或体表，用药物或针灸进行治疗。如呃逆、反胃由于阳明府实者，用承气汤法
七情之一。属正常的情志活动。《素问·阴阳应象大论》：“心在志为喜。”《素问·举痛论》：“喜则气缓。”但暴喜无度，则可成为致病因素。《灵枢·本神》：“喜怒无极则伤魄，魄伤则狂，狂者意不存。”《素问·阴阳
亦称血分寒。指寒之在血分者。症见肢体麻木疲软，皮肤不泽，手足清冷，心腹怕寒，腹有块痛，得热则止，女子月事后期而痛，脉细而缓，法当温之。(《证治汇补》)详见血寒证各条。
气功术语。指在练功过程，心中无物，杂念不起，能够高度集中在练功的意念。《丹道九篇》：“真意即虚无之正觉。”
【介绍】：明代医家。字瑞芝。江西金谿人。以医术起家，在当地闻名，曾任职太医院。著撰《古今医鉴》，由其子廷贤编续而成。
传说中上古人物，三皇之一。传其画八卦以通神明之德，以类万物之情。尝百药而制九针以拯夭枉。“伏羲制九针”的传说，印证了中国针灸起源于新石器时期的史实。
出《素问·刺热篇》等篇。指脊柱骨的分节。