见《中国药用植物志》。为半边莲之别名，详该条。
气功功法。结合意引、存想以进行锻炼的一种“食气”方法。见于《云笈七签》卷59中。其功法：①不拘时节，但觉饥时，即行咽气纳新，不用闭气，不求饱满；②新气上来，则旧气(浊气)下泄，当任其自出，不得抑秘；③
病名。《素问·生气通天论》：“汗出见湿，乃生痤疿。”由肺热脾湿所致，或夏月风热邪毒搏于肌肤而生。其症大者名痤，小者名疿，痤即热疖，大如酸枣，小如黄豆，皮色赤红，内有脓血。疿即痱疮，皮损为小泡，渐变脓疱
指将针从刺入的穴位内拔出。出《灵枢·厥病篇》。又称引针、去针、发针、拔针、退针，俗称起针。金·何若愚在《流注指微赋》中指出：“出针贵缓，急则多伤。”参见出针法条。
病名。鸩是一种毒鸟，相传以鸩毛或鸩粪置酒内有剧毒。泛指饮毒酒所致中毒者。《辨证录·中毒门》：“人有饮吞鸩酒，白眼朝天，身发寒颤，忽忽不知如大醉之状，心中明白但不能语言，至眼闭即死。”治宜用大剂清热解毒
【介绍】：见叶霖条。
病名。见《黄氏喉科集学心竟》卷三。脚根喉风之别名，详该条。
指气脱、血脱、神脱。明·赵贞观《绛血丹书》：“产后患崩者，谓之血脱；气短似喘者，谓之气脱；妄言妄见者，谓之神脱。”也有认为产后气随血脱，出现的唇白，眼闭，口开，手撒，厥冷，六脉微细欲绝者，谓之气脱。
与“阴中有阳”同指阴阳之间的互相包含和互根互用关系。出《素问·天元纪大论》。阴阳是一相对概念，可以有不同层次的划分，而且两者互根互用，故阴阳只是相对而言，不能绝对划定。如从阴阳的相对性和多层次性而言，
病名。又名兜腮喉痛。多由痰火邪毒炽盛上炎致疮痈兜腮而发。症见腮下肿甚，疼痛连及咽喉，牙关开合不利，饮食吞咽受累。《增删喉科心法》：“此症生于两腮肌肉不着骨之处。高肿红色焮痛，连及咽喉，初起寒热往来。”