交接
名词。出《素女经》。指性交。
名词。出《素女经》。指性交。
气功功法。在特定的坐功、站功、行功的自我锻炼基础上，运内气于食指尖，发放于指外，以食指代金针，点人身之穴道，使通经络，调气血而治疗疾病的功法。其功法分为：①坐功，包括意守丹田、收功；②站功，包括意守食
书名。6卷。明·彭用光撰。刊于1561年。书中除列述中风、伤寒等常见病证的一些单方验方外，并介绍了有关食疗、食物宜忌、食物制造、养生等内容。卷6为彭氏注释的《痈疽神妙灸经》，其中绘有人体穴位图17幅，
下肢膝以下至踝部分。
养生术语。始见于《灵枢·病传篇》：“或有导引、行气、乔摩、灸、熨、刺、焫、饮药之一者。”参见导引及行气条。
①《证治准绳·幼科》集二方。炒牛蒡子三两，大黄一两半，防风、薄荷(去老梗)各三两，荆芥(去老梗)四两，甘草一两一钱半。为粗末，每服二钱，水煎服。治小儿伤风，发热烦躁，鼻塞气喘，痰嗽惊啼，及诸疮赤紫，丹
见《金匮要略》。即诃子，详该条。
【介绍】：宋代医僧。江西九江人。得名医庞安时之传，精医术。
见《湖南药物志》。为虎耳草之别名，详该条。
食疗的起源极早，一般认为，医药的起源与食疗的起源在时间上是一致的，故曰医食同源。原始人类在寻找食物的过程中，发现了有治疗作用的食物，可食也可药。同时，通过进一步的生活医疗实践，将一些食物营养价值不大，
病证名。突然声音嘶哑。《诸病源候论》卷四十八：“喉咙者，气之道路；喉厌者，音之门户。有暴寒气，客于喉厌，喉厌得寒，即不能发声，故卒然失音也。”治宜温散寒邪。用金沸草散之类。