手发背之俗称。见该条。
指心火。因心为君主之官，故名。《素问·天元纪大论》：“君火以明，相火以位。”君火居于上焦，主宰全身；相火居于下焦，温养脏腑，以潜藏守伏为宜。君火和相火在人体内，一主后天，一主先天，各安其位，共同维持机
【介绍】：宋代医生。撰《养生真诀》1卷，佚。
经外奇穴名。《太平圣惠方》：“小儿龟胸……灸两乳前各一寸半上二行，三骨罅间六处，各三壮。”近代《腧穴学概论》列作奇穴，名小儿龟胸。位于前胸第二、三、四肋间隙，距前正中线2．5寸处，两侧共6穴，主治小儿
见《幼幼集成》卷二方。即沆瀣丹，见该条。
骨伤治法之一。见《伤科汇纂》卷一。即正骨手法。详该条。
证名。指饮食被格拒于外，不得下咽入胃者。《医林绳墨》卷五：“格食者，谓食不能下；格气者，谓气不能通。皆由中气闭塞，痰涎壅滞，聚而不散，如噎膈之状也。得病之因，有为怒气不得发越，食饮不得舒畅，朝暮郁闷，
证名。口角流涎，难以控制。《张氏医通》：“夫脾主涎，脾虚则不能收摄，多兼流涎。”参见脾风多涎、脾热多涎、脾冷涎多、脾虚多涎各条。
即出血。指离经之血，溢于体外者。《小儿卫生总微论方》：“小儿诸血溢者，由热乘于血气也。血得热则流溢，随气而上。自鼻出者为鼽衄。从口出者多则为吐血；少则为唾血。若流溢渗入大肠而下者，则为便血。渗于小肠而
亦称阴阳偏胜。病机的概括。人体内外、表里、上下各部分间，以及物质与机能之间，必须经常保持相对的阴阳协调关系，才能维持正常的生理活动，这是健康的表现。疾病的发生及其病理过程，正是各种原因引致体内阴阳失却