即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
结扎疗法之一。适用于2、3期内痔。方法：肛门部消毒、局麻后，将内痔拉出肛外，以丝线在痔根处结扎，然后置凡士林纱条于肛内。术后服麻仁丸。
见《河北药材》。为芫花之别名，详该条。
病名。出《疡医准绳》卷二。即眉心疔。见该条。
病证名。见《诸病源候论·风病诸候》。指因于风湿而致的偏枯证。《圣济总录》卷九：“风偏枯。论曰：气血不足，腠理开疏，风湿客于分肉之间，久而不差，真气去，邪气独留，乃为偏枯之疾。”症见半身不遂，肌肉枯瘦而
经脉名。即足阳明。《马王堆汉墓帛书》：“阳明脉：系于骭骨外廉，循骭而上，穿膑，出鱼股□□□□，穿〔乳〕，穿颊，〔出目外〕廉，环〔颜〕□。是动则病：洒洒病寒，喜龙(伸)，娄(数)吹(欠)，颜〔黑，病种(
病证名。见《医略六书·泄泻》。又称酒泄。参见该条。
证名。指邪热亢盛，内外俱实的病证。见《此事难知·热有虚实外何以别》。多因热邪入侵，里热炽盛，或痰瘀、宿食阻滞所致。《万病回春·伤寒总论》：“伤寒阳毒斑黄者，狂叫欲走也。其症表里俱实，内外皆热，脉数有力
雍容自得。《灵枢·通天》：“阴阳和平之人，其状委委然。”
指病邪壅塞在体表。《素问·刺要论》：“刺有浅深，各至其理，无过其道；过之则内伤，不及则外壅，壅则邪从之。”