【生卒】：1862～1918
【介绍】：
晚清著名医家。字容川。四川彭县人。早年学文，后学医，为早期试图汇通中西医学的代表人物之一，著述有《中西汇通医经精义》、《金匮要略浅注补正》、《伤寒论浅注补正》、《本草问答》、《血证论》等书，合称《中西汇通医书五种》(1884年刊行)。唐氏提出“中西汇通”一辞，并从保存发扬我国传统医药的愿望出发，力图证明中医并非不科学，认为中西医各有所长，亦各有所短，主张“损益乎古今”，“参酌乎中外”，并吸收了一些西方解剖生理学知识。他所主张的汇通中西医，主要是用西医来印证中医，认为凡西医学中可以印证和说明中医古典医理之处，才是可取的，反映其思想的局限性。唐氏在临床上有丰富经验，尤其在运用活血化瘀等法上，有独到之处，对后世有相当影响。还有一定的反封建思想，不同意“男子血贵，女子血贱”的旧说。又认为“内难仲景之书极为精确”，“宋元以来尤多纰缪”，又表现了较浓厚的尊经思想。
病名。指牛痘接种部位以外发生的痘泡。多由种痘后搔抓，致痘毒传播或入营血所致。初起丘疹，继成水泡，逐渐扩大，中凹如脐，泡周焮红，泡液逐渐变成脓液，溃后结痂而愈。重者宜清热凉血解毒，内服清瘟败毒饮，糜烂者
病名。见《疡科准绳》卷三。为瘰疬单个生于颈项者。参见瘰疬条。
经穴名，代号SJ17。出《针灸甲乙经》。属手少阳三焦经。手、足少阳之会。位于耳垂后，颞骨乳突与颌角之间凹陷处。布有耳大神经，深层为面神经干从茎乳突孔穿出处；并有耳后动、静脉，颈外静脉通过。主治耳鸣、耳
中国古代哲学思想。含有朴素的辩证观点。中医阴阳学说是这些思想与医学实践结合所形成的理论。主要内容：①阴阳是自然界的根本规律，万物的纲纪，一切生物生长、发展、变化的根源。《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者
【介绍】：明代医家。字国信。萧山(今浙江萧山)人。平时注意搜集禁方，著有《伤寒要约》、《伤寒要格》，均佚。
从三岁到七岁为幼童。此期脏腑、经络之气渐趋充盛，抗病能力增强，模仿能力强，对外界各种事物容易形成较朴素的概念。因此，必须在作好小儿保育工作的同时开展适应于他们特点的活动，以促进幼儿的身心健康。
病名。系指感受温邪疫疠之邪，喉间疼痛，腐溃并覆有色白如菌状膜，故名。为白缠喉之俗名，即白喉。《喉白阐微》：“喉间白腐一证，俗名白菌，即白缠喉是也。”详白喉条。
《眼科纂要》卷上方。用鲜铜绿9克。为末，以生蜜调涂粗碗内，将碗覆转，烧艾叶烟熏至焦黑为度，取起冷定，以乳汁调匀，放饭上蒸过，搽烂处。治睑弦赤烂。
证名。即食胀。指谷食不化所致的胸腹胀满。《仁斋直指方·胀论》：“失饥伤饱，痞闷停酸，朝则阴消阳长，谷气易行，故能食，暮则阴长阳消，谷气难化，故不能食，是为谷胀。”《世医得效方·胀满》：“失饥伤饱，痞闷
五行学说术语。乘，即乘虚侵袭之意。相乘即相克太过，超过正常制约的程度。如肝气过亢，肺金又不能对肝木加以正常克制时，太过的木便去乘士，使土更虚而发生肝气犯胃之类的病。《素问·五运行大论》：“气有余，则制