书名。①旧题金·刘完素撰，葛雍编。又名《刘河间伤寒直格方论》。3卷(原为6卷，或称6集)。上卷叙干支配脏腑、病因、运气主病、脉诊等统论内容；中卷论伤寒六经传受，并分析一些病症及其治法；下卷集仲景麻黄汤
见《贵州草药》。为地白草之别名，详该条。
【介绍】：清代藏医药学家。全名帝玛尔·丹增彭措。“帝玛尔”为寺院名(四川甘孜藏族自治州德格印经院附近)。丹增彭措曾在该寺获“格西”学位(相当今日之博士学位)。出身于世医家庭，父亲多吉扎喜亦是著名藏医学
病名。系指喉内未见肿起，然其初觉饮食有碍，继之则汤水有碍，甚则纳食而复出者。《喉科心法》卷上：“还食风生于关内左右，并无小瘰，亦不浮肿，或不红，或微红，但觉喉间作梗，初起妨碍饮食，日久虽饮汤水，亦觉格
指医生治病四种过失：①临症诊治不懂阴阳逆从的道理而盲目施治。②尚未掌握医疗技术，盲目施用各种疗法。③不了解病人的生活习惯、嗜好、居住环境和职业，不注意形体的肥瘦、寒温，不区别性情的勇怯，不懂得用比类异
解剖部位名称。“颔、颐，颌也。南楚谓之颔；秦晋谓之颌。颐，其语通也”(《方言》)。泛指下颌骨，俗称下巴。又“颔者，口含物之车也。”(《释名》)。故后世把下颌近颊车部称作颐。如发颐即是。
即膀胱。《素问·汤液醪醴论》：“开鬼门，洁净府。”详膀胱条。
指病人的形体与气机活动相协调的现象。如形盛气亦盛，形虚气亦虚。这些病人，即使病较重，预后仍较好。《素问·玉机真藏论》：“形气相得，谓之可治。”
病名。见《外科寿世方》卷二。即羊胡疮。详该条。
出《本草拾遗》。为萝藦子之别名。详该条。