一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”唐·成玄英注：“导引神气，以养形魄，延年之道，驻形之术”(《南华真经注疏》)。晋·李颐注：“导气令和，引体令柔。”意指通过调整呼吸，使脏腑经络之气和顺；通过肢体运动，使人体动作灵活柔和。《素问·异法方宜论》：“其病多痿厥寒热，其治宜导引按蹻。”唐·王冰注：“导引，谓摇筋骨，动支节。”唐·慧琳《一切经音义》：“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”宋《圣济总录》：“人之五脏六腑，百骸九窍，皆一气之所通，气流则形和，气戾〔lì丽〕则病，导引之法，所以行血气，利关节，辟除外邪，使不能入也。”长沙马王堆三号汉墓出土的《导引图》中绘有四十余种导引姿态图象。隋·巢元方《诸病源候论》中载有导引法二百六十余条。
痰证之一。见《不居集》卷十七。即寒痰。详见该条。
藏医学著作。宇陀宁玛·元丹贡布主持编著。约成书于公元八世纪末。全书用韵体古藏文以问答形式写成。分四部分：第一部为“总则医典”，共6章。简介了人体生理、病因病理、诊断及治疗。第二部为“论说医典”，共31
书名。①清·阎纯玺撰，沈棪增订。详见胎产心法条。②清·医无闾子著，季维翰增订。2卷。刊于道光年间。论述胎产常见诸病证治。
出《名医别录》。为醋之别名，详该条。
病证名。指小儿遍身黄肿而嗜茶叶等异物的病证。《幼科铁镜》：“茶黄者，小儿胃腑积有湿热，嗜食茶叶，或嗜生米，瓦砾黄土所致，遍身皆黄而肿。”治宜清胃化湿。用平胃散加茵陈蒿、栀子。一说用青矾炒黄豆，随意食之
病名。《圣济总录》卷二十：“痹虽异状，然皆本于三气，寒气多者，谓之冷痹。其证令人脚膝痠疼，行履艰难，四肢麻，身体俱痛，甚则有一身不随者。”治冷痹，脚膝疼痛，行履艰难，可用巴戟天汤，脚膝疼痛无力，可用牛
见《江苏省植物药材志》。为罗布麻之别名，详该条。
【介绍】：战国时名医。据《列子·力命》载，俞氏曾为季梁治病。
病证名。《叶氏女科证治》：“经来如鱼脑髓，双脚疼痛，不能举动，乃下元虚冷更兼风邪所致。当行气行血。宜服苏风止痛汤(天麻、僵蚕、紫金皮、乌药、牛膝、独活、川芎、当归、乳香、南藤、补骨脂、生姜、葱白)，酒
见《本草品汇精要》。为林檎之别名，详该条。