见《本草纲目》。为苹之别名，详该条。
书名。4卷。清·洪寿曼编于1907年。本书内容采自前人医著，用白话的形式予以阐述。为初学入门读物。卷1脏腑功能、四诊、治法；卷2～4内伤，外感，妇、儿多科病症，附录杂病简验方。全书文字浅近，吸取了西洋
病名。因外用或误服雄黄过量中毒。中毒症状及解救法，参砒霜中毒条。
见《四川中药志》。为翻白草之别名，详该条。
病名。①即脾痛。详该条。②指消中、寒中、热中。《证治要诀·大小腑门》：“然脾消又自有三，曰消中，曰寒中，曰热中。”参见有关条。
灯火治疗新生儿胎寒证的方法。《厘正按摩要术》：“小儿生一、二日内，面青唇白，不乳不啼，肢冷拳缩或腹痛啼哭不已。皆胎寒也，用灯火于囟门、眉心、脐心各一燋，脐旁四周六燋，左右足跟两旁各一燋，共十五燋，声音
病证名。指产后气血两虚，风邪外乘而言。症见鼻塞声重，流清涕，自汗，恶风等。若恶露未尽，而小腹痛者宜行血理气，用《金匮》旋复花汤；若恶露已尽，小腹不痛，但头痛身热，足冷自汗，咳嗽者，治宜和营卫，黄芪建中
定穴方法之一。出《灵枢·骨度》。古时以骨节作标志定出度数，测量人体各部长短、大小，称骨度。用骨度方法量取穴位则称骨度法。即不分人体高矮肥瘦，在一定部位内都折成相同分寸；厘定穴位所在。后世为了取穴方便，
古典气功专著，作者及成书年代不详。本书主要研究人体组织结构，内部联系，功能作用和稳态技术。其代表性观点，认为脑为身之主；神是身之质，又是身之用。并指出人体是一个统一的整体，头为上，躯体为中，四肢为下，
《素问》篇名。本篇讨论揆度奇恒的运用方法，并举出色脉为例。古人认为这个方法很重要，值得“著之玉版”，故名。内容扼要地论述了病色、脉象与证治、预后的关系。