艾灸法之一种。将艾条燃着的一端在施灸部位上方一定距离处作回旋运动，给患者以较大范围的温热刺激。适用于风湿痛，神经麻痹等。
病证名。见梁翰芬《眼科学讲义》。即上胞下垂。详该条。
出《素问·热论》。即太阳经、阳明经、少阳经和太阴经、少阴经、厥阴经的合称。并按十二经脉的走向分为手六经和足六经。《伤寒论》以六经及其所属脏腑的生理病理症状等，作为外感热病辨证分型的纲领。参见六经辨证条
简称针法或刺法。①指针刺时(包括进针、运针及出针)所使用的各种操作方法。②专指运针时所使用的各种促使针刺得气或保持与加强针感以及各种针刺补泻的方法。
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即绝痧方，见该条。
见清·赵楷《百草镜》。为马牙半支之别名，详该条。
民族药学著作。青海高原生物研究所等编。3册。第一二册载植物药309种，原植物378种。第三册载动物药77种。附图较多。重点叙述每种药物的生长分布、采集加工、药味及药用部分。分别于1972年、1976年
指疾病的所在有远近之分。远近是相对而言，如以表里言，则表近里远；以经络脏腑言，则经络为近脏腑为远；以腑与脏言，则腑近而脏远。亦有以上为近，下为远者。《素问·至真要大论》：“气有高下，病有远近，证有中外
又名玉衔。婴儿娩出后清洁口腔的一种方法。《备急千金要方》卷五：“小儿初生，先以棉裹指，拭儿口中舌上青泥恶血，此谓之玉衡。”
眼的八廓名称之一。用八卦配自然界之物质现象命名者。见《杂病源流犀烛》卷二十二。即泽廓。详该条。