【生卒】：1615～?
【介绍】：
清代著名医家。字讱庵。安徽休宁人。早年业儒，为邑诸生，三十余岁时弃举子业而潜心医学，前后四十余年，博览诸子经史及各家医籍，撰述较多，其中有：《医方集解》(1682年刊行)，乃仿照宋代名医陈言所作《三因极一病证方论》及明代吴鹤皋之《医方考》的大意，进而分病列方，并采各家论述及方剂而成；《素问灵枢类纂约注》(1689年刊行)，为参考各家之说，对《内经》(针灸除外)分类简注；《汤头歌诀》(1694年刊行)，选录常用方剂300余，用七言歌诀编成，附有简释；《本草备要》，为采集诸家本草，简辑而成，将药、证、病因加以联系，并附图400余幅。汪氏于医学之理，主遵《内经》等古典医著，而能兼采诸家之长，其撰述较简明扼要，浅显易懂，多为后世学医者所喜读，流传较广，故对医学普及有一定贡献。他对明末传入我国的西医学的态度较为开明，认为西医虽不明气化之理，但对于形态方面的论述则较为确凿；他还记述有“脑为元神之府”，“灵机记忆在脑”等说(见《本草备要》)。
①喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情志活动，是人的精神意识对外界事物的反应。作为病因是指这些活动过于强烈、持久或失调，引起脏腑气血功能失调而致病。《素问·举痛论》：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则
见《广西中草药》。为五色梅之别名，详该条。
【生卒】：1653～1705【介绍】：五世达赖的摄政王。精通天文、历算、医学。创办“药王山医学刊众寺”，培养了大批藏医学家。著述甚广，《藏医学史》及《蓝琉璃》是其主要代表作。并亲自校阅《扎汤版四部医典
痰证之一。指痰液在体内停积日久的病证。《明医杂著·痰饮》：“久而重者，黄浊稠结，咳之难出，渐成恶味，酸辣腥臊咸苦，甚至带血而出。”亦可见潮热咳嗽，有似内伤阴火。宜用熟地、茯苓、山药、苡仁、芡实、萸肉、
病证名。指头痛经久难愈者。《医林绳墨·头痛》：“浅而近者，名曰头痛；深而远者，名曰头风。头痛卒然而至，易于解散也，头风作止不常，愈后触感复发也。”多因患者素有痰火，风寒客之则热郁而闷痛。《杂病源流犀烛
推拿手法名。见杜自明《中医正骨经验概述》。一手按于对侧肩部，另一手握住患侧肘部，使肩关节作内收动作。适用于肩部寒凝气聚等症。
病证名。亦名经来下肉胞、经来下血胞。《妇科易知》：“经水过期，其人腹大如鼓，月经来时血中夹物如虾蟆子，并见昏迷不知人事者。宜气血双补法。方用十全大补汤。”相当于葡萄胎，可中西医结合治疗。参经闭腹大如鼓
证名。出《诸病源候论·虚劳病诸候》。指大病后因体虚而多汗。参病后多汗条。
经穴名。代号：SI19。出《灵枢·刺节真邪》。别名多所闻。属手太阳小肠经。手、足少阳，手太阳之会。位于耳屏前方，下颌骨髁状突的后缘，张口时呈凹陷处(《医学入门》)。一说“在耳中，珠子大，明如赤小豆”。
【介绍】：清代医学家。字达士。海陵(今江苏泰兴)人。究心医学30余年，擅长内科杂症，治病善于通权达变。提出“既不可离乎书以治病，亦不可泥乎书以立方”，“医者立方，当先立案”，“庸医误人，忙医亦误人”等