解剖部位名。见《秘传眼科龙木论》。即眼弦。详该条。
病名。《焦氏喉科枕秘》：“此症因气郁有痰而生，在喉中两边两条红色为甸气。”又《喉科紫珍集》上卷：“回食单即甸气，生帝丁之旁。”治宜解郁理气，祛痰利咽。方可用半夏厚朴汤、温胆汤加木香、香附、郁金、黄连等
二十四节气之一。我国习惯作为春季开始的节气。《灵枢·九针论》：“左足应立春。”古人喻人之形体与气节相应，左足关节与立春相应。
噎膈证的一种，与上膈相对。指进食后，过一段时间，食物才吐出。《灵枢·上膈》：“虫为下膈，下膈者，食晬时乃出。”张志聪注：“病在膈上者，食饮入而还出；因于膈下者，食入，晬时乃还。”
齘齿的别称。《医述》引《指南续刻》：“咬牙者，胃热走络也。若咬牙而脉证皆衰者，胃虚无谷气内荣，虚则喜实也。”《六因条辨·春温条辨》：“春温，舌黑神昏，烦躁，咬牙、手足振颤，时或抽搐，此热极风生，已成痉
出《本草经集注》。即桃茎白皮，详该条。
《种福堂公选良方》卷三方。白芷、生半夏、天南星、肉桂、乳香、没药、胡椒各一钱，川乌、三七、蟾酥、草乌各二钱，丁香八分，麝香少许，花蕊石二钱半，风茄子三钱。为细末，外敷。用于外科手术麻醉。
气功术语。出《道德经》。“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门是谓天地。”这里玄牝是指人体生命之根本。后世对玄牝认识有两种见解。①虚指部位。即并非实体，也不定位，是不能以形色相求得的，只是在练功中体现。(见《
书名。2卷。清·撰人不详。本书以全身各种病证为纲，病名下又罗列若干证候子目，然后将历代本草文献中的单方验方引述于后，全书共约万余方。由于取材较广，分类较细，便于查索资料与参考之用。
见妇婴至宝条。