病证名。《素问·痿论》：“脾热者，色黄而肉蠕动。”《证治准绳·杂病》：“脾热者，轻手扪之不热，重按至筋骨又不热，不轻不重，在轻手重手之间，此热在肌肉，遇夜尤甚。”脾热有虚实之分，详脾实热、脾虚热条。
见中国医学入门丛书条。
骨名。相当于肩胛骨的脊柱缘。《伤科汇纂》：“肩胛骨……其下棱骨在背肉内。”
问诊内容之一。出《素问·疏五过论》。即诊病要了解病人的社会地位(古人称贵贱)、经济状况(古人称贫富)、精神状况(古人称苦乐)等三种变化情况。
①浊，指水谷之气；清，指吸入自然界之气。清气与浊气各有其性质和功能，根据人体阴阳经所受清浊之气不同来讨论治疗方法。②《灵枢经》篇名。本篇以人体十二经脉与地面的河流相比较，河流有清浊，人体的经脉(阴经和
出《妇人良方大全》卷十三。又各胎不长养、荫胎、卧胎。多因漏红伤胎，漏红虽止，但胎儿发育受阻；或孕妇素体虚弱；或有宿疾，脾胃不和，气血不足，胎失滋养，以致孕至五、六个月，腹形明显小于妊娠月份。宜补益气血
【介绍】：元代医生。永新(今江西永新)人，生平不详。继承其曾祖父名医旷处良的医术，以医名。
见《现代实用中药》。为小茴香之别名，详该条。
是根据经络学说的理论，用拇指或食指的指腹在经络穴位上按压或滑动，以发现压痛，凹陷或结节等现象，并进行分析综合，借以诊断疾患的一种方法。
治则之一。出《素问·六元正纪大论》。王冰注：“木郁达之，谓吐令条达也。”《内外伤辨惑论》认为是肺金抑遏肝木。木郁，指肝气郁结；达，疏泄畅达。肝气郁结症见两胁胀痛或窜痛，胸闷不舒，或恶心、吐酸，食欲不振