见《民间常用草药汇编》。为眼子菜之别名，详该条。
出《素问·宣明五气篇》。魄，属神经活动中有关本能的感觉和支配动作的功能，亦为五脏精气所化生，古人认为属肺所藏。《灵枢·本神》：“并精而出入者，谓之魄。”精气充足，则体魄健全，感觉灵敏，动作正确。参五脏
拔罐法的一种。亦称坐罐法。是拔罐后，让火罐留在吸着的穴位上不去动它。一般留置10～15分钟为度。对镇痛效果较好。惟此法吸着力强，夏季或皮肤较嫩的部位，留罐时间不宜过长，否则皮肤上会出现水泡。
痫证五藏分类。出《千金要方》。肝痫，面青，目反视，手足摇。心痫，面赤，心下有热，短气息微。脾痫，面黄，腹大，喜痢。肺痫，面目白，口沫出。肾痫，面黑，目正视，不摇如尸状。
病证名。耳中溃烂有少量脓液。《幼科金针》：“小儿肾经气热，其气上冲耳中，水湿停留，搏于气血而成。发无寒热，不哭不知者，为耳溃，久而不治，恐成耳聋。先以棉球取出其脓，宜红绵龙骨散吹入。”
病名。见《中医外科学讲义》(上海中医学院编)。红花草又名紫云英。因禀性不耐，过食红花草(江南农村食用蔬菜之一。致病量多在1～2斤)，致胃肠运化失调，湿热内生，兼感风热和日光照射，郁于肌肤而成。好发于颜
病名。指肺气、肺阴亏虚的咳嗽。见《赤水玄珠》卷七。《不居集》卷十五：“肺虚咳嗽，肺虚者，肺家元气自虚也。惟其自虚，则腠理不密，故外则无风而畏风，外则无寒而怯寒，内则气怯息短，力弱神虚，面白神羸，情志郁
乖戾，不和或失调。阴阳不和或失调是病理变化的基本原理，导致阴阳偏衰偏亢，气血逆乱脏腑功能失常等。参阴阳失调条。
借用五行学说阐述树木生发的特性来比喻肝胆的生理特点。肝胆主疏泄升发，疏泄则能助脾胃消化吸收；升发则能使气机舒畅。故肝木喜畅达而不宜抑郁，肝郁则产生胁下痛、嗳气不舒等症。
古病名。指心痛、唇口变青、四肢逆冷之症。出《素问·脉要精微论》。多因阴寒之气上冲于心所致。《诸病源候论》卷二十：“疝者痛也，由阴气积于内，寒气不散，上冲于心，故使心痛，谓之心疝也。其痛也，或如锥刀所刺