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  • 谨和五味

    调和五味,饮食平衡之意。《素问·生气通天论》:“是故谨和五味,骨正筋柔。”高世栻注:“五味贵得其平,不可太过,是故谨和五味,得其平矣。”

  • 胸骨肋断

    病名。出《疡医准绳》卷六。即胸、肋骨伤折。详见胸骨伤条。

  • 肝疸

    病名。九疸之一,见《诸病源候论·黄病诸候》。由饮食过度,醉酒劳伤,脾胃有瘀热所致。症见身面发黄,胃热饮水多,治宜秦王散等方。《辨证奇闻》载述肝疸由肝气郁结,湿热不散引起。症见面目四肢尽黄,而以两目为甚

  • 喘证

    证名。简称喘,亦称喘逆、喘促。古称上气、喘息,一般统称气喘。以呼吸急促为特征。发病多与肺肾有密切关系。《类证治裁·喘证论治》:“肺为气之主,肾为气之根,肺主出气,肾主纳气,阴阳相交,呼吸乃和,若出纳升

  • 肺肾同源

    详肺肾相生条。

  • 昨叶荷草

    出《新修本草》。为瓦松之别名,详该条。

  • 项彦章

    【介绍】:见项昕条。

  • 肺朝百脉

    朝,朝向、会合之意。指全身血液都要流经于肺。《素问·经脉别论》:“脉气流经,经气归于肺,肺朝百脉。”肺主气,心主血,由于肺气的贯通百脉,故能协助心脏主持血液循环。《类经》:“经脉流通,必由于气,气主于

  • 长虹贯日

    病证名。清·黄庭镜《目经大成》卷二:“此症乃赤脉虬丝,纵横粗细,上气轮而缠风轮,最不易治。”参见赤脉贯睛、赤丝乱脉证等条。

  • 水火相济

    借用五行学说中关于水与火的生克关系,来比喻心火与肾水、肾阴与肾阳的相互关系。互相协调,维持生理的动态平衡,称相济;互相失调称不济。参见水火不济、心肾不交、水亏火旺各条。