十二经筋之一。《灵枢·经筋》：“足太阳之筋，起于足小指，上结于踝，邪上结于膝，其下循足外踝，结于踵，上循跟，结于腘；其别者，结于踹外，上腘中内廉，与腘中并上结于臀，上挟脊上项；其支者，别入结于舌本；其直者，结于枕骨，上头，下颜，结于鼻；其支者为目上纲，下结于頄；其支者，从腋后外廉，结于肩颙；其支者，入腋下，上出缺盆，上结于完骨；其支者，出缺盆，邪上出于頄。”经筋从足小趾起始，上结于外踝，斜上结聚于膝部，下面足外踝，结于脚跟，向上沿跟腱结于腘；它的分支，从外踝上行结聚于腿肚外侧，向上与腘窝部的一支相并上行结于臀部，挟着脊柱两旁，直到项部，至此分出一支，结于舌根；它直行的一支，结于枕骨，经过头顶，下至颜面，结聚于鼻部；分支为目上纲(上睑缘，“纲”一作网)，下结于鼻旁；它的分支，从腋后外侧结于肩髃部；一支进入腋下，向前上行出于锁骨上窝，结于完骨(颞骨乳突)；它的另一条分支，从锁骨上窝处分出，斜上结于鼻旁。
书名。又名《伤寒方论》1卷。清·徐彬撰。刊于1667年。作者推崇喻嘉言《尚论篇》，但认为喻氏书略于方论，遂专辑方论，选录《尚论篇》中论证大意，分注于《伤寒论》113方之下，方解部分发挥己见以阐析仲景立
“阴阳二十五人”之一种类型，出《灵枢·阴阳二十五人》篇。其外貌特征为“赤色，广，锐面、小头，好肩背髀腹，小手足，行(不)安地，疾心，行摇，肩背肉满。”性格特征为“有气轻财，少信多虑，见事明，好颜急心。
指会阴穴。《素问·气府论》：“下阴别一。”张景岳注：“自曲骨之下，别络两阴之间，为冲督之会，故曰阴别，一谓会阴穴也。”见会阴条。
养生类著作。清·冯曦撰，全书4卷。卷1怡神，卷2葆摄，卷3修炼，卷4格言。作者注重养神，认为“多忧虑之人，饮食不为肌肤，则知养神当先于养形也。”并推崇太乙真人养生七法：一少言语养内气；二戒色欲养精气；
【介绍】：见朱鸿雪条。
指耳廓边缘部分。见《针灸大成》卷十。参见耳条。
【介绍】：见郭桂条。
即生化之源。①五脏为生化之源。《素问·六元正纪大论》：“故食岁谷以安其气，食间谷以去其邪，……折其郁气，资其化源。”②脾胃为生化之源。脾主后天，人体的五脏六腑、四肢百骸均需经脾胃消化、吸收、输布水谷精
书名。10卷。《伤寒论》，汉·张仲景著，金·成无己注。书成于1144年。现存最早的《伤寒论》全注本。明赵开美校刻《仲景全书》时，盛赞成氏“博极研精，深造自得，本《难》(经)、《素》(问)、《灵枢》诸书
下焦，指大、小肠、膀胱等。热邪郁结下焦，可见下腹胀痛，大便秘结，小便涩赤或尿血，甚则小腹鞭满拒按，狂躁不安等症。