《灵枢经》篇名。本文着重邪中脏腑和病形问题的讨论，故名。内容讨论了邪气中人的部位，有中阴、中阳、中脏、中腑的不同区别。并指出进行诊察时，应色、脉、尺肤三者合参，不可偏执。接着叙述了缓、急、大、小、滑、
出《尔雅·郭璞注》。即莲子，详该条。
指肝辅佐心神参与思维活动。《素问·灵兰秘典论》：“肝者，将军之官，谋虑出焉。”肝气健旺，始能沉着而深谋熟虑；反之，“肝气虚则恐，实则怒。”(《灵枢·本神》)
病证名。《陈素庵妇科补解》：“妊娠五、六个月，胎气已成，忽患肠风，此风淫伤胃所致。……迁延不愈，胎必受损。治法祛风清燥、除热凉血；或久则用涩脱之剂、宜安荣散。”(白芍、当归、生地、熟地、黄芩、槐角、地
即扁桃体。位于喉腔内咽前柱(舌腭弓)和咽后柱(咽腭弓)之间，左右各一。与悬雍垂、舌根等组成喉关。
证名。出《银海精微》卷三。指内、外障眼疾不红赤而疼痛的证候。参见白眼痛及痛如神祟条。
指灸法。《素问·异法方宜论》：“脏寒生满病，其治宜灸焫。”王冰注：“火艾烧灼，谓之灸焫。”
【生卒】：十八世纪【介绍】：清代医家。字贯云，号果堂。吴江县(今属江苏)人。精研医学，尤长于骨科学，撰有《释骨》一书(有乾隆间刻本)，主要参考《内经》所述人身诸骨，参考其他书藉，引证《说文》等书，考证
见《杭州药用植物志》。为美商陆之别名，详该条。
心包络的简称，详该条。