证名。指不能闭目入睡。《灵枢·大惑论》：“卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳蹻盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。”《灵枢·邪客》：“营气……行于阳则阳气盛，阳气盛则阳蹻陷，不得入于
推拿手法。①见《保生秘要》。用手指指腹或掌根在穴位上作轻柔缓慢的环形移动，仅在体表皮肤上旋围摩擦，不带动深层肌肉组织。常用于头额、腹部及手掌部。《厘正按摩要术·立法》：“运则行之，谓四面旋绕而运动之也
指寒证与热证错杂互见的病证。如《伤寒论》乌梅丸证即为治寒热夹杂者。《方函口诀》：“厥阴多寒热错杂之证。”除上下寒热交错之外，又有表寒里热证、表热里寒证等。详表证、里证、寒证、热证条。
见《白喉忌表抉微》。系治疗白喉中比较重的药，称为“猛将”云：“非急重之症，以及误服禁忌之药，渐见败象者，不可轻用。”其中又分为上层镇药、次层润药、中层消药及下层导药四者。详药将条及各该条。
病证名。见清·黄庭镜《目经大成》卷二。古人以五行配五色，将发于眼部的木疡、火疡、土疡、金疡、水疡统称为五色疡。各详有关条。
病名。泛指鼻不闻香臭。《外科大成》卷三：“鼻聋者，为不闻香臭也。”此乃鼻病中一种常见的症状。治宜审证求因，辨证用药。
见《外台秘要》卷二十。即葶苈丸第一方，见葶苈丸条。
【介绍】：见施沛条。
见田氏保婴集条。
子午流注法用语。五门，指十天干隔五相合，即甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合。十变，指十天干相合后的变化，即甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火，又称五运。子午流注法根据这些